Субкультуру можно рассматривать как определенный культурный механизм, открывающий дорогу (посредством временного обособления ее членов) для возможной интеграции в большую культуру, если не субкультуру в целом, то отдельных ее представителей с особенностями их развития и ценным для них и для других культурным багажом. (СНОСКА: Взаимоотношения культур прагматичны. В эти отношения можно войти только со своим багажом, необходимым для других. Общение культурных групп может быть только взаимовыгодным). Субкультура, строя охранительные барьеры, дает возможность своим членам приостановиться на пути развития, замедлить темп этого развития для того, чтобы на своем уникальном пути ничего не потерять и самим не потеряться в сложной культурной реальности. Смысл субкультуры заключается в том, чтобы хранить многообразие культурных порядков, сохранять богатый спектр возможных путей вхождения в культурное единство. И только в этом случае интеграция становится реальной перспективой. Нам не видится возможным решение вопросов интеграции, обходя вопросы субкультуры.

Термин «интеграция» изначально использовался в специальной литературе – кросскультурной, этнической психологии. Обычно он употребляется в отношении людей и их субкультур, выделяемых в культуре по национальному или возрастному признаку. Мы не можем его вольно применять в отношении только конкретного индивида, не имея в виду его принадлежности к группе. Человек, не имеющий опыта принадлежности к группе, не может войти ни в одну из культур. Следует учитывать, что «интеграция» – это принцип совместимости, когда разные группы сохраняют свои исходно присущие им культурные особенности и объединяются в единое общество, взаимодействуя при этом на равноправных основаниях. Хочется подчеркнуть, что интеграция – это процесс, в котором стороны взаимодействуют как партнеры, и за ними признаётся право на культурные особенности. Эти партнеры должны искать и находить общие для диалога основания. А на практике все происходит иначе: более слабая культурная группа или отдельные ее представители поглощаются доминирующей культурой. Этот процесс корректнее называть ассимиляцией. Хорошо, когда он происходит при сознательном участии человека, то есть когда человек сам осознает особенности своей культуры, признает их непригодными для себя в новой культурной ситуации и предпочитает формы другой культуры. В нашем обществе далеко не все понимают, что такое интеграция, и по-настоящему к ней стремятся. Сегодня мы становимся свидетелями забавной ситуации: мы декларируем интеграцию, живем так, как будто этот процесс уже идет, а на самом деле даже не делаем первого шага в направлении к нему. Скорее всего, потому, что этот шаг требует от нас изменения наших представлений, образа жизни и т. д. Для развития процесса интеграции необходимо, как минимум, признание ценности именно культурных особенностей (т. е. субкультурности) различных групп инвалидов. Понимание этой проблемы означает признание тайны другого человека, готовность к постоянному риску, открытость другому опыту.