В меновой стоимости общественное отношение лиц превращено в общественное... отношение вещей, личная мощь – в некую вещную мощь».

По мере развития буржуазного общества все более безличными становятся отношения в разных общностях и организациях. Не этой ли «тоской» по. личным, человеческим отношениям объясняется выдвижение малых групп на одно из первых мест среди различных объектов исследования в современной буржуазной социологии? Более того, вопреки социальной реальности, современные теоретики в социологии строят свои концепции на модели личного взаимодействия людей как людей. В концепциях социального функционализма, бихевиоризма, символического интеракционизма, социального обмена и пр. основное внимание уделяется анализу непосредственных личных взаимодействий индивидов, как будто речь идет о той «общности, которая связывает индивидов друг с другом – патриархальное отношение, античное общество, феодализм и цеховой строй...».

Следует отметить, что в буржуазном обществе при разрыве личных связей происходит процесс обогащения опосредованных связей в силу самого характера производства, основанного на капитале. «Культивирование всех свойств общественного человека и производство его как человека с возможно более богатыми свойствами и связями, а потому и потребностями, – производство человека как возможно более целостного и универсального продукта общества... тоже являются условиями производства, основанного на капитале... Таким образом, только капитал создает буржуазное общество и универсальное присвоение членами общества как природы, так и самой общественной связи».

Это «универсальное развитие индивидов» является существенной предпосылкой перехода к третьей форме общественных отношений – личным отношениям свободных индивидов. Эта форма общественных отношений стала возможной только после социалистической революции, уничтожившей всякую эксплуатацию человека человеком, ликвидировавшей главное опосредствующее звено в человеческих отношениях – частную собственность и обеспечившей прямое членство всех членов общества в общенародном коллективе. Универсально развитые общественные отношения при социализме все более приближаются к человеческим отношениям, где личное положение того или иного человека в обществе определяется его индивидуальными свойствами и способностями, которые эмпирически проявляются прежде всего в конкретной деятельности и общении в малых группах, контактных коллективах и организациях.