В связи с изменением объекта исследования изменилось и содержание микросоциологии. Теперь это не область исследования малых групп, как ее определяли в 40 – 50-х годах Гурвич, Морено, Персоне, Бейлс и другие, а «детальный анализ того, что люди делают, о чем говорят и что думают в актуальном потоке преходящего опыта». Предметом радикальной микросоциологии и ее разновидностей («этнометодология», «когнитивная социология», «социальная феноменология» и др.) является детальное изучение повседневной жизни людей и последующее обобщение повторяющихся комбинаций микрособытий в макро-социальные явления.

В дополнение к вышеизложенному мы считаем необходимым отметить, что наблюдающийся с середины 60-х годов процесс отхода от исследования малых групп к изучению поведения индивидов в повседневных ситуациях взаимодействия и взаимообмена деятельностью является социально обусловленным. В соответствии с широко распространенной в американском обществе индивидуалистической традицией «индивид хотя и признает себя членом общества, класса, группы, общности, но склонен оценивать эти последние с точки зрения их утилитарно-служебного или функционального отношения к своему личному интересу». Социальные потрясения, вызванные социально-экономическим кризисом 30-х годов и второй мировой войной, в значительной мере способствовали временному усилению процессов группового сплочения и солидарности различных групп американского общества, что и отразилось на проблематике социологических и социально-психологических исследований малых групп.

Период относительно спокойного социального развития США в последние десятилетия вновь способствовал подъему индивидуализма как господствующей социальной ценности и идеологической ориентации. Как констатирует Д. Белл, современное американское общество – это «объединение атомизированных индивидов, которые имеют целью лишь удовлетворение своих собственных желаний».

Таким образом, новые теоретические концепции в американской социологии, посвященные индивидуальному поведению, лишь отражают изменения, происходящие в объективной социальной реальности.