§   умение вызывать у себя яркие образы того, что должно произойти;

§   умение концентрировать волю;

§   умение уничтожать имя из памятника (ибо уничтожить имя означало уничтожить самого человека);

§   умение использовать коллективную энергию;

§   умение использовать амулеты и магические мази.

Теперь понятно, почему в обращении к своему ученику Асклепию Гермес очень убедительно разъясняет, что герметическое учение является тайным и скрытым.

Если мы займемся значением Человека в рамках интерпретации Арканов Таро, то уже в первом высшем Аркане Таро мы получим довольно стройную доктрину, богатую обилием интерпретаций. Первый высший Аркан позволяет охарактеризовать состав индивидуальности в сфере се активности, в деятельности человека нам бросается в глаза великий би-нер дух— материя. Человек духовно живет в мире идей, но он также является существом физическим и материальным и реализует себя в мире материальных форм. При нейтрализации бинера дух — материя мы получим дух — энергия — материя. Двигаясь от идеи к предметам, мы получим идея — форма — предмет. На всех этих этапах и будет лежать печать индивидуальности.

Промежуточный план при нейтрализации бинера (в одном случае это энергия, а в другом форма), называется астральным, а крайние — ментальным (дух, идея) и физическим (материя, предмет). Считается, что конденсацией астрала мы изменяем физические свойства. Все эти три плана взаимно проникают друг в друга, но могут быть рассмотрены в отдельности.

В человеке различаются эти три основных компонента: Mens — дух; Aniina — душа; Corpus — тело. Когда человек занят умственным трудом, Mens и Anima в нем действеннее. Когда в человеке преобладает жизнь страстей или работа чистого воображения, самое деятельное начало — Aniina.

Mens человека считается определяющим душу. Душа, взяв в физическом плане элементы, доставленные родителями, сумела создать себе физическое тело. Она поддерживает функции этого тела, исправляя повреждения своей физической оболочки.