Функционалисты утверждают, что, если бы женатые мужчины не имели возможности разнообразить свою сексуальную жизнь за счет проституток, по отношению к которым у них нет никаких нравственных обязанностей, то они стали бы искать серьезных связей с другими женщинами, что создало бы серьезную угрозу для их семей. Не будь этого социального института, в обществе заметно возросло бы количество сексуальных преступлений и в первую очередь изнасилований.

С позиций функционализма институт семьи и институт проституции тесно связаны между собой рядом зависимостей. Так, в условиях социальной нестабильности, где институт семьи пребывает в кризисном состоянии, проституция носит сугубо деструктивный характер, имеет яркую криминальную окрашенность, является активным рассадником венерических заболеваний. И напротив, в обстановке социальной стабильности, экономического благополучия основной массы населения проституция выполняет конструктивную функцию. Ее пребывание под неослабевающим контролем государства, полиции и системы здравоохранения позволяет свести к минимуму ее негативный потенциал и дает ей возможность служить специфическим средством укрепления института семьи.

Имеется еще один существенный фактор, заставляющий мужчин обращаться к услугам проституток. Это так называемая временная сексуальная изоляция, т. е. состояние развода, вдовства, отрыва от семьи по обстоятельствам службы и т. п. Наряду с указанными нормальными естественными и социальными факторами, стимулирующими существование института проституции, имеются патологические факторы психологического и психофизиологического характера, не позволяющие мужчинам выстраивать нормальные интимные отношения с женщинами на основе взаимной привязанности и любви.

Функционализм указывает на характерные, исходящие уже от женщин предпосылки, обусловливающие существование проституции. Во-первых, это низкий уровень психического, ментального, духовно-нравственного развития. Во-вторых, гипертрофированный характер сексуальных потребностей. В-третьих, негативные социальные факторы — дефекты воспитания в неполноценных семьях с неблагополучными родителями, тяжелой атмосферой скандалов, пьянства, побоев, болезней, психических аномалий. В-четвертых, экономические причины, заставляющие женщин жертвовать собой ради того, чтобы иметь средства к существованию. Все это дает основание для выводов о том, что существование проституции, устойчивость и неискоренимость этого социального института обусловлены его способностью выполнять определенные социальные функции и тем самым обеспечивать жизнедеятельность общественного организма.