§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Бачинин В.А., Сандулов Ю.А. История западной социологии: Учебник. СПб.: Издательство «Лань», 2002. —— 384 с. — (Мир культуры, истории и философии).
Стр. 231 Репрессивность социального контроляДля Фрейда характерен взгляд на генезис и функционирование государства, социальных норм, культуры сквозь призму проблемы бессознательного. В системе социального контроля он видел не только необходимое условие усмирения разрушительных влечений, средство развития цивилизации и культуры, но и репрессивный фактор, действующий угнетающе на бессознательно-инстинктивные начала человеческой природы, порождающий неврозы, бесчисленное множество внутренних морально-психологических коллизий и деформации характеров. Психоаналитическая концепция Фрейда имеет важное значение для криминолого-психологического анализа мотивационных предпосылок преступления. Фрейду удалось обосновать положение о том, что почти всегда, кроме рациональных, осознаваемых мотивов преступления, существуют еще и глубинные, бессознательные установки, способные быть хотя и скрытым, но ведущим генератором криминальных инициатив. Без их учета невозможно воссоздать аутентичную психологическую картину абсолютного большинства совершаемых преступлений. Согласно теории Фрейда: 1. за мотивами нормативного или анормативного, криминального поведения, которые очевидны для самого человека и в достаточной степени ясны ему, всегдасуществует более глубокий мотивационный уровень, аза ним следующий и т. д. до бесконечности; 2. истинное содержание криминальной мотивацииможет значительно отличаться от очевидных побудительных причин преступления; 3. преступление может быть целиком детерминировано бессознательными психическими установками, недоведенными до сознания преступника; 4. преступник способен самостоятельно или с помощью психоаналитика осознать суть и смысл собственных бессознательных установок, толкнувших его на преступление; 5. проникновение в бессознательные глубины психики в поиске главных, определяющих, первичных мотивов социального поведения нэ имеет шансов для достижения конечного пункта, исходной «точки», посколькуфизическая бездонность бессознательного переходит вметафизическую беспредельность трансцендентально-трансцендентной реальности. |
Реклама
|
||