Гегель говорит о таком проявлении неправа как насилие, которое изначально неправомерно, поскольку в качестве изъявления воли, нацеленной на другую свободную волю, оно разрушает и самое себя. Более того, оно никогда не достигает своей конечной цели — полного, абсолютного подчинения чьей-либо воли. Если человека как живое существо можно насильно принудить к чему-либо, подчинить физическую, внешнюю сторону его жизни власти других людей, то его автономная воля, бессмертная свободная душа не могут быть принуждены. Социум, в котором господствуют антагонизмы, является средоточием всех видов неправа. В нем существует стихия массового сознания с его бессознательной склонностью к непреднамеренному неправу. В нем могут сознательно культивироваться различные виды идеологической лжи и всегда существуют социальные механизмы по воспроизводству преступлений.

Наиболее опасным неправо становится в условиях, когда вся государственная машина начинает работать в режиме аристотелевской неправосудности, когда она, движимая пафосом отрицательности, использует любые средства ради достижения своих политических целей, когда законодательная, исполнительная и судебная власти позволяют себе произвол, функции правового механизма становятся дисфункциями, законы перестают отвечать критериям справедливости, а понятия гуманности, законности, справедливости становятся юридическими фикциями.

Неправо заявляет о себе, если государственное принуждение превышает пределы, допустимые в цивилизованном обществе, и превращается в насилие. Неправом становится то, чему произвол сообщает силу права. «То обстоятельство, что насилие и тирания могут быть элементом позитивного права, является для него чем-то случайным и не затрагивает его природу» (Гегель Г. В. Философия права. М., 1990. С. 62). Неправо равнодушно к проблемам свободы и законности, цинично игнорирует коренные интересы граждан и потому может существовать только в условиях отсутствия гражданского общества. Таким образом, встав на путь самоотрицания, право превращается в собственную противоположность. Право, ставшее неправом, не выполнившее своих функций, не справившееся с задачей воспрепятствования превращению мира в ад, допускает чудовищную по масштабам и низости подмену, а с нею и роковую метаморфозу, в результате которых социальный мир начинает проваливаться в «адское» состояние.