Экологическая этика имеет сложную структуру и слагается из экологического сознания, экологического отношения и экологической деятельности. Первой начинает разрушаться экологическая деятельность, но экологическое сознание, на наш взгляд, сколь сложно формируется, столь же сложно разрушается. Поэтому, даже в современную эпоху у коренного населения продолжает теплиться мифоэкологическое сознание, «экологическая совесть». Об этом говорит, например, то, что якуты, в своем большинстве, соблюдают народные праздники, выполняют охотничьи и другие обряды, связанные с природопользованием, с сезонными изменениями в природе. Этот процесс в настоящее время углубляется, восстанавливаются, казалось бы, уже забытые обряды.

Человек, чтобы выжить, должен перейти на новый этап адаптации к природе - господству ноосферной культуры (по С.Н. Глазачеву - бионической). Выбирая новую культурную ценность, общество ставит и новую цель образования - нравственность, экологическую этику. Человек, как и тысячу лет назад, снова хочет жить в ладу с природой, но приходит к этому не только под влиянием религии, а вполне осознанно. Можно сказать, что целью ноосферной культуры, добивающейся гегемонии и отражающей колорит времени, явится экологическая этика.

Но, как было показано выше, уже в недрах прошедших культурных эпох: мифологической и мифоэкологической (космологической) сформировались знаки ноосферы, которые необходимо научиться понимать и использовать, пока они полностью не растворились в небытии. Именно поэтому снисходительное отношение к северной цивилизации, как к отсталой и нежизнеспособной, следовало бы сменить уважительным и пристальным изучением экологических традиций аборигенных этносов, сохранивших для будущих поколений северную природу. В Якутии сложились особые условия, способствующие более успешному воспитанию экологической культуры, так как коренные этносы не успели пропитаться ядовитым соком антропологической культуры, почувствовать на себе венец «царя природы». Не утраченные окончательно, хотя и значительно ослабленные давлением технологической культуры, экологические заповеди в той или иной мере соблюдаются в народной среде.