В палеолите, 40-35 тыс. лет назад, у юкагиров – охотников, рыболовов и собирателей основной культурной ценностью могла быть первобытная религия, которой присуще магия, фетишизм, тотемизм, анимизм. Народы Севера пытались выжить в суровых природных условиях и успешно это делали, становясь ее частью, вписываясь в ландшафт. Система воспитания была первобытной, основанной на простом подражании. В бронзовом веке, с появлением оленеводов – эвенов и эвенков возникла новая религия - шаманизм, но система воспитания, в основном, осталась прежней - подражающей.

С приходом якутов-скотоводов, около 1 тыс. лет назад (есть и другие подходы к определению времени появления предков якутов в бассейне реки Лены), появилась новая религия - возникло религиозно-философское учение айыы, изменилась система воспитания.(СНОСКА: «Айыы» - это этико-экологическая теория (система религиозных запретов, обычаев, традиций) якутского народа, его взгляды на природу, общество, человека. Учению Айыы соответствовала новая система воспитания и обучения - этнопедагогика «кут-сюр». Эта система воспитания, в отличие от прежней, носила уже другой характер - предостерегающий.). Рассмотрим вкратце суть этого учения. В отличие от многих мировых и национальных религий, древнее учение айыы и «кут-сюр», не имея письменных источников, были рассеяны в народе в виде обычаев и традиций и передавались прежде от родителей к детям как народная педагогика. Вселенная, по мифологическим представлениям якутов, сконцентрированных в древнем якутском эпосе - олонхо, состоит из трех миров: верхнего (неба), среднего (земли), нижнего (подземного). Обитателями верхнего мира являются Айыы («ай» - означает творить) - якутские божества, творцы всего сущего. Кроме добрых божеств, в нижнем ярусе верхнего мира, в его западной, южной и северной частях живут злые чудовища. В нижнем мире живут злые духи - абаасы, в среднем - племя людей, называемое в знаменитом якутском эпосе «Нюргун Буотур стремительный» - «айыы-аймага» (родственники божеств) и мелкие духи «иччи».