Кроме представлений о «цветах радуги», «наивная картина мира цвета, несомненно, включает некие представления о сходствах и различиях цветов между собой и соответственно о сходствах и различиях смыслов именующих их слов. В чем это проявляется? Например, в том, что многие цвета на уровне повседневных представлений мы считаем «оттенками» других. Это видно из того, как носители русского языка описывают цвет в простых случаях. Вот что ответил испытуемый, которого я попросила описать, как он понимает слово розовый (в смысле 'розовый цвет'): «Розовый – это очень-очень светлый красный, совсем светлый, но все-таки видно. что похож на красный или имеет такой оттенок».

Сходным образом понимается слово голубой: для носителей русского языка голубой – это светлый синий, т. е. оттенок синего. Сложнее обстоит дело со словом желтый: обозначаемый им цвет чаще всего описывается как «похожий на цвет желтка» или «на желтый сигнал светофора». Зато смысл слова серый описывается как «уже не белый, но далеко не черный, а вот если сказать темно-серый, то это уже почти черный».

Итак, для слов, именующих цвет (далее я буду называть их имена цвета, сокращенно – ИЦ), носители языка легко устанавливают отношения сходства/несходства по смыслу. Исходя из таких отношений, те или иные ИЦ воспринимаются как именующие «оттенки», как относящиеся к одной и той же категории или к разным категориям («лимонный – это тоже желтый», «кремовый – это такой желтоватый и немного розоватый»).

Можно ли на основе этих приблизительных суждений о сходстве и различии выявить общую картину смысловых отношений между словами-ИЦ, как она субъективно ощущается говорящими? По-видимому, можно, если нам удастся создать такую экспериментальную ситуацию, которая позволила бы обобщить суждения многих носителей языка о сходствах смыслов многих слов-ИЦ одновременно.

Рассмотрим детально, как осуществить подобный эксперимент. Начнем с уточнения того, какая Теория в нашем случае решает, что именно можно наблюдать (см. главу «Немного гносеологии»).