Известно, что идея индивидуализации жизненного пути, понятие индивидуальной истории и биографии личности, выдвинутые Т. Бюллер, впоследствии были утрачены. Сохранился только биографический метод. Эта идея была вытеснена принципом типизации и даже стандартизации жизненного пути, теории жизни, универсальной для всех людей (с теми или Иными вариациями). Это произошло потому, что жизненный путь удалось структурировать только социологически (образование, профессия, карьера) или онтогенетически (детство, юность, зрелость и т.д.). Наложение онтогенетической матрицы на социологическую приводят к малопродуктивным утверждениям, что один проходит определенный социальный этап в более раннем, другой — в более позднем возрасте. Не удавалось раскрыть то, каковы личностные различия в способах реализации социальных структур, событий и т.д.

Понятие субъекта имеет дифференциальный смысл: оно дает возможность различать людей по мере зависимости от них хода их жизни в целом и ее отдельных ситуаций, по мере владения этими ситуациями, по дальности жизненных перспектив и т.д. Решение дилеммы индивидуально-биографического и социально-типологического подходов к жизни не в том, чтобы вернуться к уникальности судьбы. Оно заключается в том, чтобы раскрыть индивидуально-типологические способы организации жизни личности, присущие ей как субъекту. В свое время Л.С. Выготский для обозначения высших психических функций ввел понятие «овладение низшими психическими функциями». Понятие субъекта предполагает все возрастающую степень и расширяющееся пространство таких «овладений», присвоений. Сначала происходит овладение своими действиями для придания им нужного направления, затем, посредством действий — овладение ситуациями, далее, посредством овладения ситуациями, построение отношений и посредством последних все более возрастающая возможность структурирования, организации жизни как целостности.

В этом случае речь идет о дифференциации не частных, случайных, по неизвестному основанию выделенных индивидуальных различий, а о сущностных для личности в качестве субъекта жизни индивидуально-типологических способах. Способность личности регулировать, организовывать свой жизненный путь как целое, подчиненное ее целям, ценностям, смыслу, есть высший уровень и подлинное оптимальное качество субъекта жизни. Типологические различия охватывают разную меру управления своим жизненным путем, разную степень его интегрированное, организованности, разную степень соответствия жизненной программы личности ее ценностям, намерениям и т.д. Выявление типологических различий по субъектному основанию должно опираться на дальнейшую разработку психологической теории жизненного пути личности (а не только на социологическую, возрастно-онтогенетическую теории), на разработку категориального строя, раскрывающего более конкретно качество личности как субъекта жизни.