Известно, что уже в «Основах психологии» 1935 г. С.Л.Рубинштейн выделил структуру сознания, состоящую из трех отношений — к миру, к другим и к себе, которые впоследствии были разными авторами модифицированы по-разному, но в целом оформились как совокупность отношений — познавательных и деятельных (к миру), коммуникативных (к другим) и рефлексивных (к себе). Также известно, что 3. Фрейд, Дж. Мид и другие зарубежные психологи выделяли несколько иные структуры. Фрейд структурировал личность, пытаясь отразить в ней противоречия с социумом, Мид просто вобрать в структуру сознания отношение социума к личности (в виде ожиданий, установок на эти отношения, готовности к ним). Причем характерно, что структуры сознания не четко дифференцировались от собственно личностных структур.

В результате наметилось принципиальное различие между Рубинштейном и другими авторами в понимании генетической последовательности составляющих этих структур. Рубинштейн считал «я» или отношение к себе более поздним генетически, тогда как Фрейд и другие всегда подчеркивали его первичность, а затем происходящее противоречивое или согласованное соединение с другими отношениями (или отношениями с другими).

Развивая точку зрения Рубинштейна, мы включили в структуру индивидуального сознания ту составляющую, которую выделил Мид, а в последующем социальные психологи обозначили как атрибутивную проекцию, т.е. ожидание отношений других людей ко мне. Конкретному исследованию была подвергнута структура сознания, включающая три составляющих — ее отношения к другим, к себе и других ко мне (т.е. атрибутивная проекция). Введение атрибутивной проекции в структуру сознания также отвечало бахтинской идее о диалоговом характере сознания [5].

Основная гипотеза заключается в следующем: для активности личности и последующего структурирования, моделирования ею социально-психологического пространства, структурирования деятельности, поведения существенно: 1) преобладает ли одно из отношений сознания (к себе, к другим или других к тебе), 2) оказывается ли оно фиксированным по типу установки или проблемным, рефлексивным, т.е. заново подлежащим осмыслению и разрешению личности. Если, скажем, в структуре сознания доминирует отношение к себе, то активность начинает строиться как доминирование над другими, лидирование и т.д.