И только сегодня, когда каждый человек остался один на один с проблемами своей жизни, открывается возможность такого осознания — самого себя, своих возможностей, своих желаний и меры их реализации в жизни. На смену жесткой социальной регламентированности жизни пришла жесткая экономическая регламентация, и именно в этот момент сознание человека должно оторваться от привычной цепи, от стереотипа привязанности к внешним детерминантам, необходимостям. Именно в этот момент может быть осознана прежде не поддающаяся осознанию связь усилий и результата, цена, затрачиваемая на ту или иную деятельность, наконец, собственные желания, а не поставленные социумом цели. Может быть поставлен глобальный вопрос: а чего я, собственно, хочу от жизни, что могу, что достижимо и какой ценой?

Конечно, пробуждение индивидуального сознания, самосознания в обществе, где веками (за редким исключением привилегированных слоев) господствовало общинное сознание, следовавшее нужде и вере, привязанность к водке и стереотипам, дело чрезвычайно сложное. Но именно с этого пробуждения может начаться в России совершенно особая индивидуализация — стадия, предшествующая индивидуализму. Эта индивидуализация, по нашему глубокому убеждению, в России может строиться не на экономической или правовой, а именно на психологической основе. Эта тема заслуживает более подробного обоснования, но в предварительном виде важна идея возвращения личности ценности ее самой и ее личной жизни, которая долгие годы от нее была отчуждена. И уж если говорить о необходимости приватизации, то прежде всего личностью должны быть приватизированы собственная личность и собственная жизнь. Каждому предстоит совершить глубокую «инвентаризацию» своего психического, личностного, жизненного «снаряжения», проверить его на прочность, осознать все сильные и слабые стороны, взвесить надежность своих жизненных, человеческих опор, построить эти опоры, чтоб снова устоять. Теперь уже не в «коллективе», а в одиночку.

И представляется, что главным механизмом такого осознания может стать исконно российская, замешанная на вере идея субъекта. Даже в самом простом, далеком от сложностей, изложенных в данной статье, выражении она несет смысл, является символом того качества, которое пусть ненамного,4 но возвышается над личностью, не позволяет нам смириться с наличным, данным и заданным, ограничиться тем, что уже дано. Речь идет именно о том, чтобы найти свое новое и, как всегда, представляется русскому сознанию, обязательно лучшее качество в жизни, разместив себя в пространстве и времени жизни, сумев воплотить себя в ней.