Мы ограничимся здесь обсуждением лишь некоторых из перечисленных проблем. Итак, понятие субъекта из способа обозначения лица, качества и даже идеала становится проблемой или проблемным, когда в основу определения субъекта кладется наличие противоречия — между субъектом и объектом, личностью и действительностью, между одним и другим человеком. На первый взгляд, это не соответствует представлениям о субъекте как об идеале, совершенстве, высшем уровне развития и активности человека, присущему русскому самосознанию. Но на самом деле, особенно если говорить о личности как субъекте, такое противоречие существует и даже выступает в виде множества других — более конкретных, разного уровня, разной степени сложности и глубины. Личность становится субъектом, лишь решая эти противоречия, и через найденные ей способы решения достигает большего или меньшего, более временного или постоянного соответствия с действительностью, ее условиями и структурами. Субъект не потому субъект, что он уже есть совершенство, а потому, что он через разрешение противоречий постоянно стремится к совершенству, и в этом состоит его человеческая специфика и постоянно возобновляющаяся жизненная задача.

Исходя из такого определения субъекта не как идеала, а лишь постоянного движения к нему личности путем разрешения противоречий, можно понять, что оно раскрывает соотношение реальности и идеала, реальных и оптимальных моделей, позволяет увидеть пространство между наличным, данным и желательным. И в силу этого обстоятельства понятие субъекта может быть распространено на личность, причем не только как на теоретический конструкт психологии, но и на личность реальную и конкретную. В своем стремлении к утопическому идеалу советская философия наделила личность советского человека чертами гармоничности, всесторонней развитости, нравственности. А психология, невольно или вынужденно заимствовав этот идеал, исключила из своей исследовательской и практической сферы личность реальных, столь далеких от этого идеала людей — девиантов, алкоголиков, умственно отсталых. Только одному из советских психологов удалось более или менее приблизить свою теорию личности к реально существующему многообразию личностей не только активных, но и пассивных, имеющих не только положительное отношение к действительности, но и критическое, негативное. Это был В.Н. Мясищев, который, будучи психиатром по профессии, как психолог создал теоретический портрет личности, вобравший в себя черты реальной сложности и противоречивости разных людей.