Вопросы отношений незрячего со своим социальным окружением в рамках проблемы социально-психологической реабилитации являются довольно острыми и не получившими еще своего разрешения. В. П. Гудонис (СНОСКА: Гудонис В. П. Социальные и психолого-педагогические основы интеграции лиц с нарушением зрения. - Автореф. докт. дисс. - М., 1995) вообще рассматривает отношение зрячих к слепому как основную проблему социальной реабилитации именно в аспекте формирования отношения зрячих к слепым. В массе зрячих (около 80% по данным автора) бытует мнение, что незрячий - это обездоленный судьбой, беспомощный человек. По мнению В. П. Гудониса, такое восприятие незрячих связано с их изолированностью в обществе. Взрослые слепые объединены сетью УПП общества слепых, дети находятся в системе специализированных учебно-воспитательных учреждений. Вследствие этого и в силу ряда других причин (в частности, отсутствие информации о жизни слепых) у зрячих нет адекватного представления о возможностях слепых и элементарных знаний и навыков оказания конкретной помощи слепому человеку.

Особенностям межличностного восприятия слепых и зрячих было посвящено исследование В. Петренко и В. Вайшвилайте (СНОСКА: Вайшвилайте В. Психологическое исследование стереотипов восприятия разных видов дефектов // Реабилитационная тифлопсихология. - Вильнюс, ЛОС: 1988. - С.65-80) методами систематического дифференциала Осгуда. Было установлено, что существует связь между стереотипным восприятием слепого зрячими и теми оценками, которые слепые ожидают от зрячих. В то же время слепые не идентифицируют себя со «стереотипным образом слепого», имеющимся у зрячих. Сравнение представлений слепых и зрячих о мотивах поведения других людей также показало расхождение. Было обнаружено, что для незрячих категория альтруизма является более важной, чем для зрячих.

Исследованию социальных установок слепых по отношению к зрячим и к себе было проведено А. Суславичюс (СНОСКА: Суславичус А. И. Влияние социальных условий на формирование социальных установок и установки к себе лиц со зрительными дефектами. - Автореф. канд. дисс. - Л., 1988). Было показано, что имеет место различие установок зрячих и слепых. Так, у зрячих можно выделить три группы социальных установок: 1) социальная установка игнорирования слепых, избегания контактов с ними. Многие зрячие исходят при этом из суждения, что слепым неприятен контакт со зрячими; 2) псевдоположительная установка, которая сводится к тому, что зрячие снисходительны в своем отношении к слепым, исходя из которой зрячие снижают требования к слепым, что может вести к ограничению активности слепых со стороны зрячих. Это часто отмечается в родительских установках. Другим проявлением псевдоположительной установки является нетактичное отношение зрячих, когда в присутствии слепого его начинают жалеть, расспрашивают его о дефекте и пр.; 3) адекватная социальная установка, которая включает в себя правильную оценку реальных возможностей слепого, создание для него благоприятных условий развития его способностей и достижения своих жизненных целей.