1. Ребенку в воспитательном процессе изначально предписывается, «каким быть», он не принимается воспитателями (не только школьными учителями, но и родителями) таким, каков он есть, ибо тоталитарное сознание открыто декларирует презрение ко всякому несоответствию норме, к любому проявлению индивидуальности.

2. Так как тоталитарное сознание всегда стремится избегать неудач, педагогические действия воспитателей направлены в первую очередь на борьбу с недостатками личности ребенка, на «выкорчевывание» пороков вместо взращивания достоинств. Такая тоталитарная воспитательная логика апеллирует к злу в ребенке, а не к добродетелям, поэтому ведущую роль в самой практике воспитания играет воздействие на ребенка методами запретов, ограничений и наказаний.

3. Заниженная самооценка и недостаточное самоуважение взрослых-воспитателей — носителей тоталитарного сознания — ставит их в общении с детьми на позицию самоутверждения. Для партнерства, сотрудничества, товарищества здесь уже не остается места, поскольку только подавление детей своей властью, наблюдение их исполнительности и послушания дает взрослым переживание собственной значимости.

4. Свойственная тоталитарному сознанию недостаточная рефлексия приводит к тому, что в воспитательной практике в качестве «надежного» средства избирается слово. Вербальные методы воспитания успешно помогают «рисовать» ту картину мира, которая соответствует идеологическим установкам. На этой основе возникает иллюзия совпадения воздействия педагога и социальной среды, иллюзия безграничных возможностей воспитательного процесса.

Мы уже полтора десятилетия живем, «под собою не чуя страны», на самом гребне перемен. Но все ли они во благо, способствуют ли нашему избавлению от «тоталитарного "Я"»? У одного из современных поэтов Владимира Корнилова есть стихи «Перемены»:

Считали: все дело в строе,

И переменили строи,

И стали беднее втрое

И злее, само собой.

Считали: все дело в цели,