В объединении судьбы человека и вселенского бытия сам человек обретает огромные возможности для самореализации. Взаимодействие человека с мировым космическим разумом осуществляется через развитие сущностных сил человека, сил развития как стремления к жизни, к любви, к самосовершенствованию (Е. И. Рерих и Н. К. Рерих). Без великого целого наше «Я» – ничто, «Я» не может даже определить себя без некоторого «Ты» (П. Я. Кропоткин). Мир един и неделим, в нем все взаимосвязано.

Внутренний мир человека есть повторение макрокосмоса -микрокосмос. Здесь присутствуют в тех же соотношениях космические феномены, действуют те же законы, противоборствуют те же силы. Микрокосмос есть часть макрокосмоса. Они находятся на одной линии развития, взаимодействия, поэтому вибрация в одном вызывает вибрацию в другом. Окружающий нас мир преисполнен вибраций, колебаний, радиации, потоков, возмущений и т.д. Не доходя до сознания, они могут явиться причиной ряда ощущений, вызвать «беспричинное» чувство бодрости или угнетения, склонить организм к болезни или выздоровлению, способствовать или мешать творческой работе, т. е. создают среду жизни, в которой цветет и увядает, радуется или печалится, творит или бездействует, выздоравливает или умирает человек. Только наше малое знание создает нам иллюзию свободы, независимости от этих сил (А. А. Чижевский). Тесная связь знания и нравственности приводит к тому, что нравственный критерий распространяется на всю область отношений человека к природе (Н. Ф. Федоров). Человек не существует над Природой, вне Природы, он существует вместе с ней, включен в нее и тончайшими нитями связан со всем, что в ней происходит. Идея взаимосвязи, взаимной зависимости и взаимной определенности, а также идея разумности этой взаимосвязи разрабатывалась философией русского космизма в противоположность геоцентризму, в исследованиях которого живой организм изучался вне его связей со всем мирозданием, и с этой последней точки зрения органический мир словно вырван из природы, поставлен насильно над ней и вне ее.