Работа преподавателя с подобными произведениями может строиться следующим образом.

Учитель, имея в виду, что произведение прочитано и находится «в работе», «в осмыслении», выстраивает в это время на уроке обсуждение и творческие занятия с опорой на те философские и психологические идеи, которые заложены в данном произведении, но делает это не «в лоб», как на уроках литературы, апеллируя к конкретному персонажу или сюжету, а как бы вообще, не обращаясь к тексту.

Возможным вариантом может быть теоретический «Урок знаний», когда дается какая-то определенная информация по теме, но она должна быть созвучна той проблеме, которая звучит в произведениях. Это делается, во-первых, для того, чтобы как бы «заземлить» психологический феномен, описанный в произведении, на реальность, на индивидуальный опыт. Показать, что проблемы в принципе носятся в воздухе – они есть вокруг, внутри нас и потому они – наши проблемы, а не проблемы героя. При этом проблема должна быть узнаваема. Во-вторых, это делается для того, чтобы идея или явление усваивалось как бы в развитии: «Сегодня я смотрю на мир иначе, чем вчера». В-третьих, чтобы ученик мог довольно долгое время обращаться к материалу, к «темам» произведения.

Учителю важно создавать фон, придумывать такие ситуации на уроке, чтобы у подростка актуализировался феномен, заложенный в произведении, чтобы он оказался востребованным. В этом смысле в качестве альтернативных форм подходящими являются уроки-обсуждения, дискуссии, проблемные уроки и др.

При работе с текстом важно постоянно возвращаться к нему и практически не заканчивать работу для того, чтобы не происходил отрыв от выявленного через произведение феномена вместе с отрывом от произведения. Даже к маленьким произведениям можно обращаться несколько раз.

Некоторые произведения, например притчи Н. К. Рериха, многослойны. К ним можно обращаться неоднократно (даже в течение нескольких лет). Хорошим примером в данном случае является работа с притчей «Детская сказка». При первом прочтении вскрывается первый слой проблем, лейтмотивом которых является «вера в себя». Здесь – прямой выход на нравственные категории, философский стержень, на самопознание, личностные проблемы. Второй слой проблем (это может быть в следующем году) – выход на собственно психологический феномен – психологический механизм взаимодействия людей, воздействия их друг на друга и даже техника притягивания партнера («Чем, собственно, завоевал певец сердце царевны? Верой в себя? Что это? Что за этим стоит?»).