Практика работы с женщинами, подвергавшимися насилию, и исследовательский анализ их дискурсов, проведенный, например, в Норвегии и Германии, ясно показывают осознание ими своей собственной онтологической вторичности. Наибольшее внимание акцентировалось на двух моментах. Во-первых, на том, как женщина говорит о ситуации насилия. Зачастую под насилием понимаются лишь крайние формы его проявления. Например, после длительных рассказов о постоянном психологическом прессинге женщина говорит, что «настоящее насилие» возникает позднее, подразумевая при этом уже телесные повреждения. Второй момент касается ощущения собственной вины и попытки искать причины совершившегося насилия в себе самой. Многие женщины формируют в себе тем самым глубокие комплексы и сильно от этого страдают.

Эти две тенденции, касающиеся позиции самих женщин, подвергшихся насилию, в большинстве случаев сохраняются. Таким образом, бинарная оппозиция «мужского» и «женского», представленная в дискурсе, формирует особый тип общественного сознания, в котором зафиксировано право мужчины как властелина и место женщины как жертвы. Эта фиксация присутствует не только в сознании субъектов, участвующих в акте насилия, но и всего общества в целом, например, в институтах церкви, полиции, суда и т. д.

Таким образом, становится очевидным, что уровень анализа насилия должен предполагать не только социальные причины и условия, но и культурные пред-условия, а следовательно, должен показать взаимосвязь манифестного (открытой формы применения насильственных действий) и структурного (закрепленного в нормах, образе жизни, культуре и традициях общества) насилия. Исходя из того, что человек зачастую не задумывается о механизмах конструирования его мышления, о процессах гендерной социализации, необходимость раскрытия и анализа этих технологий, а тем самым повышение уровня социального образования приобретает особую значимость.

Цель занятия – научить студентов распознавать манифестное и структурное насилие, понимать их взаимосвязь, видеть культурный и гендерный аспект проблемы.