Вернемся к тому, что является предметом изучения персонологии. Персонолога интересуют далеко не все общие и индивидуальные особенности человеческого существования, характеризующиеся достаточной длительностью проявления. В рамках этой весьма обширной категории явлений персонолог ограничивает свое внимание теми поведенческими проявлениями, которые имеют определенную психологическую значимость. Предмет его интереса – мысли, чувства и действия, а такие длительные характеристики, как скорость обмена веществ и кровяное давление, – это удел биолога. Персонолога не будут интересовать и такие дискретные явления, как мускульное напряжение или время, затрачиваемое человеком на световую адаптацию (за исключением тех случаев, когда они представляют собой элемент более сложного поведенческого проявления, имеющего определенную психологическую значимость). Грубо говоря, под психологически значимым поведением мы понимаем такое, которое имеет непосредственное отношение к достижению основных целей человеческой жизни. Так, для персонолога будет более привычным обсуждение такого поведения, как подготовка к экзамену или сочинение любовного послания, нежели порог распознавания человеком звуковых сигналов или даже учащение сердцебиения. Персонолог хочет быть уверенным в том, что изучаемые им психологические проявления имеют определенный физиологический субстрат, однако это, по его мнению, не предполагает того, что изучению физиологических параметров должно быть первоочередной задачей. Повышенное внимание персонолога к изучению и познанию особенностей образа мыслей, чувств и действий человека имеет и еще одно следствие: изучение всех прочих живых организмов не приносит пользы в том случае, если мы хотим понять сущность самого человека. Это слишком упрощенное и рискованное занятие – пытаться понять, к примеру, ревность посредством выделения соответствующего ей физиологического субстрата, поддающегося изучению у крыс или обезьян, которые не способны отреагировать вербально, выразив тем самым свою эмоцию. В общем и целом изучение мыслей и чувств предполагает обширную коммуникацию с использованием богатого лексического запаса. В этом смысле, если мы хотим познать сущность человека, единственный адекватный объект изучения – сам человек.