Однако суть не только в том, чтобы предупредить серьезные от клонения в двигательной сфере, чрезвычайно важно помочь ребенку развить полноценные движения, двигательную красоту, двигатель ное благородство мимики и жестов, походки, осанки. Зачем нужна эта двигательная красота? Ведь это не “маска”, надетая для окружа ющих, не макияж для сокрытия дефектов. двигательная красота — это совершенство движений, наибольшая эффективность их при на именьших затратах.

“А если это так, то что есть красота

И почему ее обохествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?”

Н. Заболоцiсий

Правильное развитие двигательной сферы, занятия спортом ока зывает существенное положительное воздействие и на формирова ние интеллекта ребенка, духовных свойств его личности. Не случай но столь большое значение придается двигательным ритуалам в та ких всеобъемлющих воспитательных школах, как йога (которая от нюдь не только гимнастика тела, а средство самопознания, воспита ния мировоззрения,внутренней свободы). О механизме воздействия двигательного развития на развитие интел.тiектуальное очень точно заметил й. Хамори: “Занятия спортом важны уже с раннего возраста не только для физического, но и для интеллектуального развития. Кто хорошо координирует свои движения, тот и мыслит более дис циплинированно, поскольку выработка моторных автоматизмов и управление сложными движениями сопровождается развитием в мозге механизмов обратной связи.’ Правда, интеллект развивается, разумеется, не только через движения и далеко не всегда степень двигательной активности и мускульная сила соответствуют степени развития умственных способностей.

По сути, вся система средней школы призвана создать условия для полноценного развития интеллектуальных способностей ребенка.

Однако, объем знаний, приобретаемый ребенком в школе, нередко значительно отстает от объема, предусмотренного школьной про граммой. По весьма субъективным данным одного американского психолога более 90% знаний, приобретенных к 20-25 годам, не име ют никакого отношения к десятилетнему обучению в школе. Чему же учат школа? Методике самообучекия, самосовершенствованвя или заполнению знаниями кладовых мозговой памяти? А. Сент-дье ри считает, что мозг необходимо использовать для самостоятельного мышления, а не для накотiления и хранения энциклопедическвх знаний, — его нужно оставлять свободным для собственных личных выводов, для собственного индивидуального интеллектуального опыта, даже чужая информация должна закладываться лишь в са мостоятельно переработанном виде. “Если вы станете носить чужие очки, вы испортите глаза...” (д.И. Писарев). да и нужны ли “чужие очки”?