Например, существует некий оптимальный период для появления у ребенка фразовой речи, позже этого периода речь уже не развива ется. Дети-маугли, растущие среди животяых, сами собой никоща не начинают говорить. Речь у них развивается только в том случае, если они попадают в человеческое общество не позднее пятилетнего воз раста. По-видимому, к этому возрасту завершается формирование тех отделов мозга, которые предназначены для обеспечения речевой функции. В отсутствие нормального человеческого речевого обще ния в этих отделах не происходит достаточного ветвления дендритов нервных клеток, не образуется достаточного количества связей, а те, которые образуются, завершают развитие “речевой” системы мозга как “неречевой” (отразившей реальное “неречевое” окружение ре бенка) и как бы “закрывают” ее от дальнейшего влияния внешних речевых сигналов, Таким образом, образование речевых центров мозга осуществляется в строго определенный период развития под влиянием соответствующих внешних воздействий: речевое окруже ние ребенка “строит” эти центры как “речевые”, а неречевое — как “неречевые”. Причем, речевое общение должно воздействовать обя зательно не позже долженствующего времени.

Известный австрийский зоолог Конрад Лореiщ, создатель учения о поведении животных — этологии, описал любопытный феномен запечатлевания (“импринтинг”), наблюдавшийся им у гусят, только что вылупившихся из яйца. В это время гусята следуют за любой тенью, которая проходит мимо, как за собственной матерью. То есть внутренняя готовность следования должна совпасть по времени (и обычно совпадает) с появлением матери и таким образом закрепля ется (“запечатлевается”) связь гусенка с гусыней. Случайно появив шаяся в это время “чужая” тень нарушает “привязанность” гусенка К матери. Феномен импринтинга теперь описан и у млекопитающих, например, у телят. У человека не описан. Однако, разве не являетсЯ запечатлеванием освоение ребенком того языка, который он слышит в своем окружении? Независимо от своей национальной принадлеж ности и языка родителей, ребенок обучается языку своего окружения (а “дети-маугли” — отсутствию языка — неречевому общению).