Человеку свойственны четыре области приложения сил. Первая из них состоит в том, что он деятелен, когда, например, ходит, двигает ногами и благодаря известному двигательному циклу перемещается вперед; или когда он использует ноги для того, чтобы, скажем, танцевать. Это – род движений, выполняемых во внешнем физическом пространстве, их наглядным следствием является изменение местоположения. Также и прочие проявления подвижности – подвижность рук, пальцев, головы, мускулатуры глаз и т.д. – могут быть описаны в тех же терминах (сюда не относится происходящее внутри тела), что и перемещение некоего неодушевленного предмета. Таков первый род деятельности человека.

Второй род деятельности человека связан с тем, что он перерабатывает принятые им физические продукты; это, – в самом широком смысле, – питание. Если конечности человека являются тем, что у него есть общего с существами, физически изменяющими свое местоположение, то другой род деятельности связан для него с необходимостью продолжать обработку принятых в качестве питания внешних предметов. Если вы положите в рот кусок сахара, он растворится, и это будет продолжением его внешнего приготовления. Вовне он представляет собой твердый белый предмет. Попав в рот, он растворяется, делается жидким и претерпевает дальнейшие изменения, – химик сказал бы: «химические изменения» (но здесь это лишено смысла), – он все более и более видоизменяется. Сахар перерабатывается и воспринимается организмом наиболее интенсивно. Таков второй род деятельности. Он распространяется и на ритмическую систему, в которой получает свое продолжение то, что было начато в системе пищеварительной. Второй род деятельности весьма отличается от того, что связано с движением конечностей и вообще движением тела во внешнем мире. Деятельность по перевариванию совсем иная по сравнению с той, которую мы выполняем, когда проявляем себя внешним образом, например, поднимаем тяжесть. Переваривание не может совершаться без того, чтобы на каждом его этапе в нем не участвовало астральное существо человека. Астральным существом человека должен быть пронизан каждый из многочисленных его процессов. При первом роде деятельности, когда человек ходит, берет что-нибудь, употребляются силы, которые мы констатируем также и физически; конечно, в движение приводится еще и эфирный организм, и благодаря ему становится возможным то, что мы констатируем как движение рычага в процессе перемещения или хватания. Чтобы понять движение хождения или движение хватания, нам достаточно рассмотреть происходящее в физическом мире и направляющее его эфирное воздействие. Но этого совершенно недостаточно для того, чтобы понять деятельность питания. Последнее возможно лишь при участии астрального тела. Астральные силы играют в нем первостепенную роль, и менее всего сознается, что участие физических сил при этом исключается. Не правда ли, весьма интересно: люди как раз склонны думать, что для питания физические силы очень важны. Там, где прекращается связь человека с внешним миром, утрачивают свое значение и физические силы. Они больше не действуют. В процессе питания физические субстанции перерабатываются астральными и эфирными силами. То физическое действие, которое осуществляют сера или соль, находясь вне тела, не имеет никакого значения. Важно, что они значат с астральной точки зрения, ибо питание осуществляется с помощью эфирно-астральных сил.