§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Штейнер Р. Антропология и педагогика. Переводы из полного издания трудов Рудольфа Штейнера / Перевод с нем. Д.Виноградова. -- М: Парсифаль, 1997. - 128 с.
Стр. 22 Затем – понимание. Важно знать, что оно опосредуется ритмической, а не нервной системой. Нервной системой опосредуется исключительно восприятие, и явления образного порядка мы понимаем благодаря тому, что регулируемый сердцем и легкими ритмический процесс посредством мозговой жидкости воздействует на мозг. Внимание опосредуется телесным образом с помощью тех вибраций, которые возбуждаются в ритмической системе, и затем достигает мозга. Мы понимаем благодаря тому, что дышим. Вы видите, сколь сильно относительно таких вещей заблуждается современная физиология. Я считаю, что понимание как-то связано с нервной системой. В действительности же способность понимания основана на том, что ритмическая система вначале воспринимает, а затем распространяет воспринятое. Но благодаря тому, что ритмическая система связана с системой понимания, последняя оказывается связанной с внутренним чувством. И тот, кому не чуждо тонкое самовосприятие, может наблюдать взаимосвязи, устанавливающиеся между пониманием и внутренним чувством. В сущности истинность понятого мы должны чувствовать. При посредстве ритмической системы внутри нас происходит соединение понимающего познания и душевного чувства. Но есть еще и третье: воспринятое должно быть удержано памятью. Значит, в такого рода процессе мы должны различать троякое: восприятие, понимание и такую внутреннюю переработку понятого, чтобы его могла удержать память. Это третье связано с обменом веществ. Совершающиеся в организме тончайшие процессы обмена веществ, о которых мы, будучи воспитателями, должны иметь достаточное представление, связаны с памятью, со способностью воспоминания. Обратите как-нибудь внимание на то, насколько своей способностью вспоминать бледные дети отличаются от тех, у которых кожа окрашена хорошим розовым инкарнатом, или как различна способность вспоминать у разных человеческих рас. Эти особенности объясняются тонкими различиями в обмене веществ. И если, например, будучи педагогом, вы имеете возможность организовать здоровый сон ребенка так, чтобы лучше стимулировались тонкие процессы обмена в его организме, то тем самым вы будете способствовать укреплению его памяти. Но, будучи учителями, мы можем способствовать ее укреплению и иначе: мы должны постараться установить для ребенка правильный ритм в чередовании простого слушания и самостоятельной работы. Предположим, вы перегружаете ребенка слушанием; тогда хотя он и будет воспринимать, а подчас даже и понимать (ведь он непрерывно дышит, а значит, приводит в движение свою мозговую жидкость), но его воля будет напрягаться слишком мало. Воля, как вы знаете, связана с обменом веществ. Если, стало быть, ребенок привыкнет у вас больше глазеть и слушать, чем самостоятельно работать, то деятельность его воли будет недостаточной (ведь внутренняя переработка связана с обменом веществ и волей) и вы не сможете его хорошо обучать и воспитывать. Поэтому вы должны установить правильный ритм в чередовании слушания, смотрения и самостоятельной работы. В человеке не может хорошо сохраниться то, усвоению чего не сопутствовало воздействие воли на обмен веществ. Таковы тонкие подробности физиологии, о которых с помощью духовной науки мы постепенно должны составить себе весьма тонкое представление. |
Реклама
|
||