Итак, говоря о душевных процессах, мы должны иметь в виду силы, совершенно определенным образом участвующие в формировании организма. Все абстрактные разглагольствования, которыми изобилуют книги по психологии, все порождаемые современной наукой психологизирования, все рассуждения о психологическом параллелизме суть не более чем документы, удостоверяющие невежество наших философов, ничего не смыслящих в том, как в действительности связаны между собой душевное и телесное. В действительности душевное совершенно конкретно действует в теле, после чего наступает реакция; об одной такой реакции у нас сейчас и пойдет речь. До седьмого года жизни ребенка пластчески-архитектоническое действует одновременно с музыкально-речевым. Совершающаяся на седьмом году жизни перемена заключается лишь в изменении отношения между музыкально-речевым и пластически-архитектоническим. Но в продолжение всего периода до наступления половой зрелости происходит взаимодействие между исходящим из головы пластически-архитектоническим и приходящим извне рече-музыкальным, которое использует голову как «пропускной пункт», через который оно может распространиться по всему организму.

Как видите, речь, в первую очередь ее музыкальный элемент, принимает участие в формировании человека. Сначала он формирует человека, а затем запруживается в области гортани; он уже не может, как прежде, проходить этими вратами в тело. Прежде именно речь формировала органы вплоть до костной системы. Тот, кто с подлинной психофизической точки зрения – не с дурацкой психофизической точки зрения современных философов – рассмотрит человеческий скелет и обратит внимание на различие между мужским и женским скелетом, тот увидит воплощенную в скелете игру музыкальных сил, вызванную взаимодействием человеческого организма и внешнего мира. Представьте себе, что благодаря известному духовному процессу кристаллизовалось исполнение сонаты, – и вы получите основные формы и общую структуру человеческого скелета! Это также прояснит для вас различия между человеком и животным. То, что животное воспринимает как речемузыкальный элемент (речевое в весьма малой мере, а музыкальное в очень большой), не задерживается в нем, а проходит сквозь него. В скелете животного также запечатлены музыкальные отношения, но настоящие музыкальные впечатления можно получить, лишь рассматривая помещенные в одном месте (например, в музее) скелеты различных животных. Строение животного всегда односторонне.