3.1. Построение психологии на основе телеологического принципа.

Принцип активности как реализация приоритета «будущего» над «прошлым» в глубинной психологии развивался в форме перехода от фрейдизма к индивидуальной психологии А. Адлера. Индивидуальная психология дала новый телеологический метод психоанализа трактовки глубинных Сил «бессознательного».

Искусство использовать принцип саморазвития в психологии — это умение предвосхищать будущие события человека на основе трактовки психоаналитического материала (рисунки, сны и др.). Это подобно искусству ясновидящего, использующего кофейную гущу лишь как ритуальное условие: гуща не предсказывает — предсказывает сам человек.

Идея телеологической трактовки душевного мира возникла еще у Аристотеля в учении об «энтелехии» (греч. entelecheia — имеющее цель в самом себе). «Энтелехия» — это целеустремленность, целенаправленность как движущая сила, активное начало, превращающее возможность в действительность [12. с. 541]. Согласно Аристотелю, каждый живой предмет природы имеет внутреннюю актуальную цель, целевую причину, которая и есть источник движения от низших форм к высшим. [12, с. 451],

Если Фрейд, руководствуясь биологическим критерием «выжить и размножиться», считал, что в сфере «бессознательного» действуют только Силы «прошлого» — инстинкты, то Адлер доказывал, что в «бессознательном» существуют эволюционно новые Силы (силы «будущего»), и эти Силы должны иметь приоритет по отношению к Силам «прошлого»—инстинктам. Именно поэтому подход Адлера к трактовке Сил «бессознательного» называют телеологическим (греч, teleos — цель, logos — учение).

Телеологическая (или целевая) трактовка душевного мира «индивидуальной психологии» А. Адлера точно выражена в следующих его словах: «Душевная жизнь человека, словно созданный хорошим драматургом персонаж, устремляется к своему пятому акту» [2г с. 22].

Анализ хорошо знакомых психологических явлений с точки зрения вопроса «для чего?» открывает новое методологическое видение.