Активности принцип — приоритет внутреннего над внешним. Согласно этому принципу, «Ядро» личности должно быть образовано глубинными Силами сферы «бессознательного». Эти силы мы назвали в начале лекции Святостями.

Согласно Дильтею и Шпрангеру культурные ценности человечества являются продуктом «объективации духа», но «объективация духа» реализуется не прямо, а через глубинные Святости (или Ценности) Преобладание какой-либо Святости образует тип ценностной ориентации или тип личности.

Принцип саморазвития — приоритет будущего над прошлым. Исходя из этого принципа, «Ядро» личности должны образовывать не все глубинные Силы: приоритет должны получить именно эволюционно молодые (духовные) Силы, то есть Силы «будущего». Святости потенциально существуют всегда (согласно Лейбницу, Монада бессмертна как бессмертна Вселенная).

Согласно Дильтею и Шпрангеру направленность личности задается истинно ценностными ориентациями.

Принцип иерархичности — приоритет будущего над прошлым. Согласно этому принципу, «Ядро» личности должно быть образовано иерархией Сил. Активность Сил личности включена по принципу содействия в главную Силу человеческой индивидуальности — Духовность. Поэтому в определении сказано, что «личность — это духовная индивидуальность», то есть «лицо» Духовности, своеобразие которого определяется Святостями.

Пробуждение Святостей субъективно переживается как пробуждение «надындивидуальных смыслов»

Критерии совместимости. Личностная совместимость проявляется в сближении человека с другими людьми по их ценностным ориентациям или Святостям.

Таковы основные критерии, которыми мы руководствовались при определении личности, сформулированном выше.