Тема собеседования — концепция семи Святостей (примеры семи типов личности); причины возникновения дисгармонии личности и стратегия ее исцеления по К. Роджерсу.

1. Методологический аспект системной концепции Личности.

Личностный смысл — то, ради чего развертывается активность человека, осознаваемая как «значение для меня». Разрушение личностных смыслов драматически проявляется в таких явлениях, как «потеря себя» и утрате смысла существования [9, с. 192].

Личность — аспект индивидуальности, характеризуемый направленностью, задаваемой глубинными смысловыми структурами («динамическими смысловыми системами», по Л.С. Выготскому) [9, с. 193].

Методологический аспект системной концепции личности предполагает обоснование ее методологической валидности системным критериям причинности (три принципа и критерий совместимости).

1.1. Исходные представления психологии Личности.

Первоначально термин «личность» употреблялся как синоним термина «душа». В толковании души было две крайности. С одной стороны, душу рассматривали как нечто нематериальное (Платон, христианство). С другой стороны, утверждали, что душа зиждется на «тончайшем веществе» или тонкой субстанции (греческая философия до Сократа) и что возможно ее отделение от грубой субстанции, то есть от тела [7, с, 148]. Но и апелляция к нематериальному принципу (также как и к материальному) во имя решения вопроса о душе представляет собой согласно Канту, прибежище ленивого ума.

Развитие Идеи спонтанной активности внесло заметную ясность в решение этой проблемы, и эта ясность, прежде всего, связана с именем Аристотеля. Согласно Аристотелю, не существует души (формы) без тела, но не существует и тела без души (формы): форма материализуется, а материя формируется. Отсюда родилась идея эволюции форм от менее совершенных к более совершенным. Мы уже говорили в пятой лекции о концепции трех душ Аристотеля. В развитие этой идеи Личность как аспект индивидуальности выражает зарождение эволюционно новых, а следовательно, духовных Сил (по Аристотелю — Форм), а Духовность является абсолютной Формой.