§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Новиков А.М. Российское образование в новой эпохе / Парадоксы наследия, векторы развития. –– М.: Эгвес, 2000. – 272 с.
Стр. 160 ИДЕЯ ОПЕРЕЖАЮЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
Соединив безумие с умом, Среди пустынных смыслов Мы построим дом – Училище миров, неведомых доселе. Н. А. Заболоцкий Рассмотрим теперь проблемы развития образования в аспекте отношений «образование – производство» (еще раз позволим себе напомнить читателю, что производство мы рассматриваем в самом широком смысле, включая и материальное, и духовное производство). В последнее время в связи с социальным и гуманитарным прогрессом, происходящим в стране и, в частности, в связи с разработкой концепций развития как общего, так и профессионального образования появилось новое понятие – «опережающее образование». Его содержание пока еще очень размыто. Во многих публикациях речь идет о том, что образование, должно что-то опережать. Причем это что-то связывается, как правило, с производством. Между тем, при более глубоком выяснении сути проблемы оказывается, что «опережающее образование» является важнейшей идеей дальнейшего развития как общего, так и профессионального образования, требующей существенного пересмотра многих сложившихся стереотипов. Рассмотрим соотношение категорий (понятий) «образование» и «производство». Категория «образование» относится к личности, к человеку – и только к нему. Слово «образование» происходит от корня исходного понятия – «образ». То есть образование – это создание у человека образа окружающего мира и самого человека, своего «я» в этом мире. Профессиональное образование в этом смысле можно трактовать как формирование образа мира производства (в широком смысле) и образа своего положения, своей роли, своей профессиональной деятельности в мире производства. Если мы приспосабливаем образование только к конкретному производству, к конкретной технике, технологиям (пусть новейший, с «опережением»), значит, мы приспосабливаем человека к производству, то есть опять имеем дело с технократическим подходом, когда человек теряется как личность, и ставится в подчинение потребностям производства, ставится на службу внечеловеческому научно-техническому прогрессу. Не производство для Человека, а человек для обезличенного производства. И это больно бьет в обе стороны. С одной стороны, мы имеем частичную, ущербную личность, исковерканную узкопрофессиональными образованием и рутинной, однообразной профессиональной деятельностью. С другой стороны – застой, стагнацию в развитии производства, поскольку уровень образования рабочих и специалистов приспосабливается только к сегодняшним потребностям производства, что резко ограничивает перспективы его развития. |
Реклама
|
||