От понимания закономерностей сенсорного развития ребенка при нарушении зрения существенно зависит содержание и методика сенсорного воспитания, позволяющая преодолевать зрительную недостаточность.

Как известно, социальное благополучие человека во многом зависит от того, как приспособлен, адаптирован он к окружающей действительности, каковы его самоощущения в ней. Для более комфортного ощущения себя человеку необходимо осознание своих возможностей и умение их использовать. Для мобилизации своих внутренних сил, резервов, любому человеку необходимо пройти школу самопознания. Это особенно актуально для детей с патологией зрения. Они должны достаточно точно и конкретно представлять свои сенсорные возможности, в первую очередь зрительные, а затем и сохранные анализаторы, чтобы адекватно ими действовать в окружающей действительности.

В связи с этим выделяются две основные задачи:

- научить детей пониманию своих визуальных трудностей;

- развивать способности и умения пользоваться остаточным зрением и сохранными анализаторами.

В связи с этим необходимо пройти сквозь так называемую школу самопознания и развития ребенка того уровня сознания, при котором можно будет говорить о сознательном отношении к самому себе и окружающему миру. Иначе говоря, ребенок с патологией зрения сможет сознательно реализовать себя как полноценная личность только в условиях осознания своих проблем и трудностей зрительной ориентации и тех потенциальных возможностей, которые позволяют ему компенсировать имеющуюся зрительную недостаточность за счет активизации всех сохранных психических функций. В психологическом плане сознание выступает реально, прежде всего, как процесс осознания человеком окружающего мира и самого себя. Как известно, сознание не покрывает психической деятельности человека в целом, а служит для регуляции поведения, для приведения его в соответствие с потребностями людей и объективными условиями, в которых оно реализуется.

Сознание может быть направлено как на внешний мир, так и на сам субъект. На этом основании выделяют сознание как отражение объективной реальности и самосознание как отражение субъектом самого себя и своего внутреннего мира.