В. Г. Богин

Неразрушимая в отечественной психологии и школе вера в то, что «думать» (рефлектировать и мыслить) естественно присуще человеку как биологическому виду, тем более венцу творения, не только глубоко ошибочна, но и чрезвычайно вредна. Ведь если это так, то к чему напрягаться и обучать его мыслить, думать, рефлектировать – не учат же рыбу плавать, а птицу летать. Эта вера может и не декларироваться, но тем не менее лежит в основе того, что обучение мышлению (и рефлексии как его виду) подменяется, в лучшем случае, побуждением мыслить. В результате сама проблема смещается из сферы обучения в область воспитания.

Положение это недопустимо, особенно если учесть то, что в зарубежной дидактике за последние десятилетия произошли крупные сдвиги в области обучения мыслительной деятельности. Так, с начала 80-х годов уже все школьники в Венесуэле, например, обучаются мышлению как специальному предмету. Всё больше школ, где обучают техникам мышления, открывается в Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Великобритании... Видимо, дошла историческая очередь и до нашей страны.

Сегодня можно говорить о двух типах образования:

1.      Образование, обеспечивающее процесс воспроизводства и представляющее собой обучение тем знаниям, умениям и навыкам и тем личностным качествам, которые необходимы для оптимального заполнения функциональной ячейки (социальной, профессиональной, политической, коммунальной и т.д.).

2.      Образование, обеспечивающее процесс развития и направленное на создание автономных личностей, личностей «как таковых», а не в расчёте на заполнение имеющихся функциональных мест.

Эти два принципиально различных типа образования я буду называть в дальнейшем соответственно – подготовка (1 тип) и собственно образование, в смысле – «воспитание личности» (2 тип).