«Социалистическая революция создает условия для творческого развития всех членов общества, однако становление творческого характера их бытия сопряжено со всесторонним развитием производительных сил общества и совершенствованием его отношений. Вот почему только с достижением обществом развитой социалистической формы всестороннее развитие личности включается в порядок дня в качестве одной из важнейших практических задач» (СНОСКА: Кемеров В. Е. Проблема личности: Методология исследования и жизненный смысл. — М., 1977, с. 240).

И эта задача нашла свое законодательное оформление в 20-й статье Конституции СССР: «В соответствии с коммунистическим идеалом «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех», государство ставит своей целью расширение реальных возможностей для применения гражданами своих творческих сил, способностей и дарований, для всестороннего развития личности» (СНОСКА: Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических Республик. — М., 1978, с. 10).

В современной философской литературе широко обсуждается проблема личности, и в частности вопрос о том, что следует понимать под ее всесторонним развитием.

Противники коммунизма и марксизма неправомерно изображают всестороннее развитие как превращение каждого индивида в некоего универсального гения, занимающегося всем понемногу и ничем основательно.

«Само собой очевидно, что каждый индивид не может овладеть всей бесконечной массой «частных профессий» — стать сразу и политиком, и математиком, и скрипачом, и балериной, и космонавтом, и тенором, и басом-профундо, и логиком, и шахматистом. Такое понимание всесторонности развития было бы, разумеется, неосуществимым и утопическим. Речь идет вовсе не о совмещении в одном индивиде «всех» частных видов деятельности и соответствующих им профессионализированных способностей. Речь идет о том, что каждый живой человек может и должен быть развит в отношении тех всеобщих («универсальных») способностей, которые делают его Человеком (а не химиком или токарем), т. е. в отношении мышления, нравственности, и здоровья — до современного уровня. Всестороннее развитие личности предполагает создание для всех без исключения людей равно реальных условий развития своих способностей в любом направлении. Таких условий, внутри которых каждый мог бы беспрепятственно выходить в процессе своего общего образования на передний край человеческой культуры, на границу уже сделанного и несделанного, уже познанного и еще не познанного, а затем свободно выбирать, на каком участке ему сосредоточить свои личные усилия: в физике или в технике, в стихосложении или в медицине.