- Многочисленные и почти обязательные реплики в утреннем транспорте о бабке, которая «прет», вместо того чтобы искать место на кладбище, оставлю без комментария.

- Бесконечные разговоры о болезнях, даже не старых людей: «У кого что болит, тот о том и говорит».

- Жалобы стариков на забытость и ненужность никому ни государству, ни детям, ни самим себе - депрессия, которая начинается еще перед выходом на пенсию.

- Сознательное ограничение стариками круга своих интересов ссылками на свою отсталость и бестолковость.

Больше не хочу об этом писать, так как глубоко уверена в том, что еще в начале XX века такого отношения к старости не было. Меня в этом убеждают все этнографические материалы' и сама жизнь, где еще сохранилась гуманистическая философия, где еще живут доступной им полной жизнью наши, бывшие советские, старики, о которых когда-то писал М.Светлов:

...Ни нарочно, ни по ошибке, Ни в начале и ни в конце Не замерзнет ручей улыбки На весеннем твоем лице!

Кровь нисколько не отстучала, Я с течением лет узнал Утверждающее начало, Отрицающее финал.

Как мы людям необходимы! Как мы каждой душе близки!.. Мы с рождения непобедимы, Мы - советские старики!

Может быть, читателя покоробит ненужный пафос и полная неуместность цитаты. Старики, просящие милостыню, не редкость на наших улицах; старики, угасающие в нищете и одиночестве, забытые всеми... Трагедия нашей культуры началась там, где бодро начали разрушать «старый мир», провозгласив критерием истины силу разрушения. «Сила есть - ума не надо» - это правило жизни известно давно. Ум - философия жизни - рождается не только в действии, но и в созерцании, не только в приказе, но и в диалогах много, и это столь общеизвестно... С особой яркостью это сказалось при изучении гениальности: выяснилось, что гораздо чаще, чем гениальность в двух смежных поколениях, существует два таких ряда: «посредственность - гений - посредственность» или «гений - посредственность - гений». В настоящее время эта закономерность достаточно хорошо обоснована фактически.

Для внука может стать предметом глубочайшего интереса личность деда. Все это в одинаковой мере относится не только к гениальности, но и к другим качествам: особенно хороший пример - пьянство...

Можно совершенно спокойно решиться на обобщение и сказать, что все члены семейной группы (от брата до деда и от сестры до тетки) играют исключительно роли заместителей в первоначальной троице, образуемой отцом, матерью и ребенком».