§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Абрамова Г.С. Возрастная психология: Учеб. пособие для студ. вузов. —— 4-е изд., стереотип. — М.: Издательский центр «Академия», 1999. — 672 с.
Стр. 464 На деле же ситуация выглядит так, что чем больше мужчина утверждает свой эгоизм, то есть становится индивидуальностью, тем больше возрастает его социальная сила - он становится незаменимым. Незаменимость - нужность другим людям - это и есть проявление социальной силы. То, что он может и умеет делать для других, то, что только он может и умеет делать для других, создает переживание собственной социальной силы. Увы, но банальная, фантомная идея о том, что незаменимых нет, отравляет сознание людей уже не одно поколение. Как бы хотелось найти ей противоядие, чтобы особенно у сильной половины человечества возросла ответственность за собственное Я, тысячами нитей вплетенное в жизнь других людей - ближних. Социальная сила человека невозможна без его материальной силы, проявляющейся в умении владеть материальными предметами - уметь делать, уметь устраивать жизнь, не разрушая ее, она естественно соединяется с проявлениями духовной силы - отношении к жизни в целом. Переживание собственной силы и ее проявлений для мужчины в переходном возрасте связано и с важнейшим переживанием последствий применения своей силы - своего воздействия на другого человека. Думаю, что момент личностного развития для мужчины проявляется в это время в том, что он переживает независимость от себя жизни другого человека как проявление его свободы. Другими словами, он воспринимает как реальные границы своего влияния на другую жизнь (я говорю в первую очередь о жизни в собственной семье). Границы своего влияния на другого человека предполагают перераспределение ответственности за течение жизни, за разные ее проявления. Степень свободы, степень ответственности, если хотите, степень неучастия отца и мужа в жизни всей семьи и каждого из ее членов - это решение мужчиной задачи своего личностного развития, так как за этим стоит смена оценок, привязанностей и переосмысление принятых обязательств. Если хотите, то это пересмотр собственной Я-концепции на основе обновленной концепции жизни. Это отказ от собственного влияния на жизнь людей, порожденных тобой (дети), это отношение к собственному эгоизму как реальности. Это трудно. Вчитаемся еще раз вместе в строки книги Дж. и Р. Байярд: «У каждого из нас есть своего рода внутренний сигнальщик, внутреннее я, постоянно посылающее нам сокровенные и дерзкие мысли: Я чувствую... Я хочу... Я желаю... Я могу... Я намерен (а)... Я собираюсь... В идеале существует сильная позитивная связь между вами и этим внутренним сигнальщиком. Вы слышите его, уважаете его, заботитесь о нем, доверяете ему руководить вашими действиями, и в свою очередь он вполне заслуживает такого рода отношения и доверия. Вашу главную задачу в жизни можно рассматривать как осуществление, реализацию этого вашего внутреннего я. |
Реклама
|
||