Из этого следует, что люди, испытывающие недоста­ток языкового опыта или навыков, а) не являются по­стоянно или вообще отсталыми в интеллектуальном раз­витии, но б) могут временно отставать на какой-то фазе развития из-за отсутствия необходимого общего опыта и в) могут отставать в решении особого типа задач, если это решение может облегчаться использованием словесных знаков и языковых навыков» (Furth, 1964, р. 160).

Как мы видим, это заключение подводит нас к вы­воду, к которому в конечном счете должна прийти психо­логия, разумеется, в более уточненной форме. Язык определенно играет какую-то роль в некоторых аспектах когнитивных процессов и их развития. Нам еще пред­стоит выяснить всю ту совокупность ролей, которые мо­жет играть язык в различных видах познавательной дея­тельности.

В работе Фурта подчеркивается важнейшая роль языка в общении людей: «...глухие дети поневоле ли­шены тех нормальных впечатлений и условий, которые побуждают других детей задавать вопросы, рассуждать,

организовывать свое мышление... этот недостаток опыта связан непосредственно с речевой недостаточностью, а точнее, с тем, что им недостает нормального общения».

Выготский и Пиаже также уделили особое внима­ние той роли, которую играет в развитии мышления об­щение с другими людьми. Выготский сформулировал эту основную проблему как исследование того, как функ­ция, возникающая в общении и сначала распределенная между двумя людьми, может изменить структуру всей активности ребенка и постепенно превратиться в слож­ную опосредованную функциональную систему, характе­ризующую структуру умственных процессов (Лурия, 1959, стр. 524). Толчком для исследования Выготского послу­жила первая книга Пиаже «Речь и мышление ребенка» (1932). В этой работе Пиаже вводит различие между «эгоцентрической» и «социализированной» речью и ви­дит развитие в переходе от первой ко второй. При эго­центрической речи ребенку «безразлично, с кем он гово­рит и слушают ли его вообще. Он говорит либо сам с собой, либо просто получает удовольствие от того, что делает случайного слушателя причастным к своим действиям в данный момент. Эта речь эгоцентрична... в основном потому, что ребенок не пытается встать на точку зрения того, кто его слушает... Ребенку нужно не больше, чем просто видимость интереса... хотя у него и создается иллюзия... что его слушают и понимают».

Эгоцентрическая речь, по Пиаже, постепенно заме­няется социализированной речью, при которой учитыва­ется точка зрения слушателя и становится возможным настоящий диалог. Пиаже занимался в основном вопро­сом развития мышления у ребенка и не приписывал эго­центрической речи никакой особой функции, считая ее просто проявлением детского «недержания речи».