Поставим перед школьниками вопросы проблемного характера: "Почему разговор о большой суровой правде человеческой связан с образом Антипыча?", "Что он мог, как он полушутя обещал, "перешепнуть" своей собаке Травке?" Прежде всего остановим внимание класса на том, что Пришвин именно после описания спасения мальчика и радостной встречи Митраши и Травки сам раскрывает в конце одиннадцатой главы свой идеальный замысел, свое понимание взаимоотношений мира человека и мира природы - и объясняет свое понимание правды. Учащиеся воспроизводят известные строки из текста "Кладовой солнца": "Очень может быть, тот Антипыч, как Травка его понимает, или, по-нашему, весь человек в древнем прошлом его, перешепнул своему другу-собаке какую-то свою большую человеческую правду, и мы думаем: эта правда есть правда вековечной суровой борьбы людей за любовь". Учитель поможет шестиклассникам сформулировать обобщение. Для читателя 90-х гг. книга Пришвина, написанная в 1945 г., не является историей. Она учит уважению к традициям, опыту людей и помогает понять человеческую мечту и поиск своей дороги в жизни. Пришвин с огромной любовью относится к человеку и природе, но это деятельная, требовательная любовь. Писатель видит зло и в мире человека, и в мире природы. Школьники вспоминают, как суматошно радовались сороки беде маленького человека, а малая птичка кулик кричит: "Жив, жив!" За любовь, за добро надо бороться, надо научиться многое преодолевать и в самих себе - этот вывод учащиеся делают самостоятельно, он продуман, прочувствован, им органически завершается обсуждение сложных жизненных проблем.

На одном из последних уроков школьники выступают с развернутыми сообщениями по содержанию 7-го задания. Работа может быть оформлена как три групповых задания: письменные ответы и вопросы: "Какое значение имеют картины природы в "Кладовой солнца"? Какое значение имеет образ солнца в сказке-были? С какой целью автор использует олицетворения?"