Чистый, т.е. строго теоретический, разум обладает культурой критики и самокритики. Он идет по верному пути науки вместо бесцельного и легкомысленного блуждания ощупью, без критики. Молодежь во времена деспотического догматизма рано и в значительной степени поощряется к беспечному умствованию о вещах, в которых она ничего не понимает.

В гражданском обществе надобно стремиться к лучшему времяпрепровождению любознательной молодежи, чем к изобретению новых мнений и, таким образом, отвращению от изучения основательных наук.

V

Дисциплина ума и его моральность неразрывны: этическое мышление, обеспечивающее неразрушительное творчество, должно быть очень строгим. Однако привить физической природе человека культуру можно, лишь глубоко поняв сущность и законы мышления, его становления и функционирования. Нужна скрупулезная критика разума. Иначе мы так и не узнаем, что же «я могу знать».

Три принципа, три максимы творческого мышления, сформулированные Кантом, имеют особое значение для педагога: 1) образа мыслей, свободного от принуждения; 2) широкого образа мыслей, согласующегося с понятиями других людей; 3) последовательного образа мышления (мышления в согласии с самим собой). Соблюдая эти принципы, учитель вводит далее ученика в царство противоречий, и учит их правильно разрешать. Это необходимое лекарство от догматизма, к которому так легко прибегает неопытная душа ребенка. Здесь полезнее всего история заблуждений и трагедий из архива человеческого разума. Не с тем, чтобы противопоставить разум чувству, вере, непосредственному знанию или чтобы взрастить недоверие к разуму, но с тем, чтобы приучить к осторожности, строгости суждений, дать представление о трагической, мучительной и прекрасной сложности умственной работы. Научить уважать ее. Научить проверять ее результаты.

Дело разума все-таки практическое — при всей его теоретичности — и земное; чистый разум не имеет права посягать на область веры, но и вера да не диктует разуму основоположения его работы. Антиномии разума мнимы. Они разрешимы здесь, на Земле, пусть только разум отшатнется от неисповедимого и перестанет обслуживать страстные желания; коренящиеся в природе человека.