Социальная справедливость может войти только в свободную страну. Интеллектуальная свобода обладает спасительным всемирно-историческим значением и ценностью.

В обозримом будущем воспитательная активность станет наиболее емким резервуаром социально и индивидуально ценной занятости сотен миллионов людей. Это — необходимость и предпосылка самого выживания людей.

В исторической перспективе воспитание должно предшествовать экономике и политике, должно опережать их в каждую данную единицу времени. Экономика и политика суть не цель, а средство. Средство развития культуры народов, культуры, пропитанной эстетическим качеством. «Не человек для субботы, а суббота для человека». И орудием культурного развития народов выступает Просвещение — то, что позволяет людям в полной мере разделить ценности, придающие смысл человеческой жизни.

Если оно более равномерно распространено, оно породит большее равенство в богатстве, которое, в свою очередь, повысит уровень воспитания, смягчит естественное неравенство способностей.

Есть только один способ выращивать счастливое будущее — делать счастливым настоящее. И есть только один способ действительно эффективно совершенствовать настоящее — совершенствовать себя.

По природе вещей мудрость и величие будущих поколений не могут родиться из зла и безумия настоящего. Завтрашнее может твориться только сегодня. Ни нам, ни потомкам не увидеть небо в алмазах, если не станем приколачивать к нему время от времени по алмазу. От человека зависит не только хорошее или дурное в этом, сегодняшнем, мире, но и наличие или отсутствие хорошего в будущем мире, в том, где находится продолжение энергии его дел. Стало быть, образование человека есть важнейший, мощнейший рычаг «изготовления» лучшего будущего.

Все необходимое для прогресса находится в сегодняшнем дне, и прогресс возможен только как правильное использование и совершенствование существующих институтов. Борьба нового с устаревшим должна принимать неразрушительно-эволюционные, осторожные формы. Разрушение существующего с целью установления лучшего — чудовищное преступление против людей. Радикальные перемены, производимые неэволюционным путем, недопустимы, поскольку в ходе революционных экспериментов неизбежны ошибки, чрезвычайно трудно исправимые впоследствии, и риск неудач, от которых зависят судьбы, чрезвычайно велик. И, кроме того, как утверждал А.С. Пушкин, «Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от одного улучшения нравов, без насильственных потрясений политических, страшных для человечества». Войны и революции не устраняют зла, против коего они «в виде предлога» затеваются (Б. Л. Пастернак), но, наоборот, — укрепляют и увековечивают его.