§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Педагогическая антропология: Учебное пособие / Авт.--сост. Б.М. Бим-Бад. - М.: Изд-во УРАО, 1998. - 576 с.
Стр. 491 66. Прокомментируйте в свете идей Ф. М. Достоевского положение А. Платонова о том, что тирания уничтожает именно то, чего ей недостает и без чего она погибнет неминуемо, если даже ее оставить в покое, — все умное и потому непонятное ей, подозрительно опасное. 67. Прокомментируйте идею Ф. М. Достоевского о тайной жажде тайны. 68. Прокомментируйте слова одного из бывших активистов-комсомольцев, организовывавших искусственный голод: «Я верил потому, что хотел верить», и другого активиста: «Я уже привык к атмосфере ужаса; я развивал в себе внутреннее сопротивление действительности, которая еще вчера ломала меня». 69. Разверните аргументацию террористов в пользу террора. Как психологически возможно сознание типа «Я бунтую, следовательно, мы существуем»? 70. Раскройте роль гармонии («равновесия») в общественном и частном воспитании человека, в его счастье и судьбе. 71. Раскройте технологию «большой лжи» на примере искусственного голода 1932—1933гг. 72. Расскажите о многообразии злоупотреблений свободой родителями и другими взрослыми. Какие причины жестокого обращения с детьми обнаруживает Ф. М. Достоевский? Не видите ли вы дополнительных тому причин? Чем и как можно предотвратить и искоренить жестокость по отношению, прежде всего к детям, а затем и ко всем людям? 73. С чем именно неизменно поздравляют друг друга глуповцы при любой смене власти, почему лобызаются и проливают слезы? 74. Согласны ли вы с тем, что «человек есть самодовлеющая цель»? Почему? 75. Трудно, но недостаточно стать человеком: надобно еще ухитриться им всегда оставаться. Как поддерживать и совершенствовать в себе собственно человеческое? Чем воспитателю надобно снабдить на жизненную дорогу своих подопечных, чтобы они хотели и могли это делать всегда — до конца? 76. Услышав бессмертный вопль «Запорю!», глуповцы явно не огорчились. Почему? 77. Чем опасны для любого тоталитарного режима «шахматы для шахмат», «искусство для искусства», чистая наука и т.п.? Почему все совершаемое в области духа должно при диктатуре иметь «социальную направленность»? |
Реклама
|
||