52.  Почему запрещение смертной казни гармонизирует отношения человека с обществом?

53.  Почему народ скорее послушается деспота, чем Бога? Какие качества и свойства нужны людям, чтобы противостоять деспотам?

54.  Почему неприятное для человека тактичнее говорить ему наедине, чем на людях?

55.  Почему опасно и вредно воспитывать человека с детства исключительно только как гражданина?

56.  Почему так важно участие человека в государственной деятельности для него и нации в целом?

57.  Почему так чудовищно опасно мировоззрение, согласно которому «учение о материи важнее, чем сама материя», «революция сама по себе неизмеримо больше, нежели те, ради кого она совершается», «буря» (социальные потрясения) провозглашается благородной и достойной целью жизни, а диктатура сверхмудрых людей — желанной основой «порядка»?

58.  Почему террор уничтожает личность, заменяя ее вещью?

59.  Почему формула «искать счастья на том свете и одновременно благополучия и свободы на этом» является одной из наиболее удачных попыток исчерпать реалистическую мотивацию высокой и продуктивной прижизненной человеческой деятельности?

60.  Почему человеколюбие предполагает и отвращение к некоторым людям? К каким людям? Какую единственно допустимую форму может принять при этом ненависть?

61.  Почему, оказавшись на свободе, глуповцы всегда убивают друг друга с нарастающим азартом и абсолютной, чистейшей бесцельностью?

62.  Предложите свой вариант правового воспитания молодежи и обоснуйте его благотворность для личности и общества.

63.  При каких условиях сила великодушна, а слабость агрессивна и разрушительна? Что следует из этого для воспитания?

64.  При каких условиях человек достигает счастья, не отрекаясь от добродетели? Почему гибельно для личности и государства стремление человека к безнравственному счастью?

65.  Проиллюстрируйте параллель между путем, пройденным человечеством в целом, и путем, проделанным отдельным человеком.