Необходимым элементом любого учения, любой веры, способной прочно сплотить людей для совместных действий, является контраст между «нами» и «ими», общая борьба против чужаков.

Этим всегда пользуются те, кому нужна не просто поддержка той или иной политики, а безоговорочная преданность широких масс. С их точки зрения, негативная платформа обладает тем преимуществом, что предоставляет большую свободу действий, чем любая позитивная программа. Враг, внутренний или внешний, является неотъемлемой частью арсенала тоталитаристского лидера.

Как воспитываются сами деспоты? Что руководит ими в их безнравственной и кровавой деятельности?

Разумеется, на первое место надобно поставить волю к власти в ее ницшеанском смысле, кровожадность, самоутверждение через устрашение и унижение других людей, презрение к людям — вот далеко не полный перечень характерологических свойств, которые среда и воспитание обязаны запечатлеть в их душе. Полная и абсолютная безжалостность, самообожествление, параноидальная твердость злой воли, коварство, лживость, беспринципность, нечистоплотность, грубость вкусов и примитивность инстинктов также отмечаются у всех без исключения диктаторов и тиранов. Все они обучены демагогии, используемой для борьбы с «врагами» и служения клановым интересам.

Если бы кто-нибудь пожелал нарочно воспитать диктатора (это — чисто теоретическое предположение), то он первым делом воспитал бы обычного преступника и добавил бы ему непомерного честолюбия. Вот почему так важно для человеколюбивой педагогики отчетливо понимать условия, механизмы и факторы (в их особом взаимосочетании) становления и укоренения преступной психологии.

Что может сделать для нас человек, для которого его мысль — единственное правило, а его воля — единственный закон? Даже когда он честен и желает только блага, и все же делает свою волю законом для всех и мысль свою ставит вам правилом?

А ведь все тираны поступают так же.

Те, которые говорят: «До нас никто не знал, что такое справедливость. Доверьтесь нам, и мы дадим вам такую справедливость, которая вас удовлетворит», — те обманывают нас. Если же они обещают нам свободу искренно, они сами обманываются. Ведь они просят нас признать их господами, и, таким образом, наша свобода будет только послушанием этим новым владыкам.