25.  Порассуждайте на тему: «Голос интеллекта тих, но он не успокаивается, пока не добьется, чтобы его услышали».

26.  Почему «негативное в обучении, служащее только для того, чтобы предотвратить нас от ошибок, более важно, чем иные положительные поучения, благодаря которым наши знания могли бы прибавляться»? Как бы вы стали учить себя и ваших подопечных избегать заблуждений, ошибок разума?

27.  Почему излишне акцентируемые особенности личности опасны (сравните с понятием «акцентуации» в психопатологии)?

28.  Почему изучение логики необходимо, но недостаточно для развития умственных способностей, прежде всего — способности суждения? Что всего лучше для тренировки и укрепления способности суждения?

29.  Почему интроспекция как метод психологической науки является одновременно и эффективным способом самосовершенствования, и диагностическим средством?

30.  Почему критика разумом продуктивных, творческих (синтетических) суждений нуждается в свободе? Почему разум нуждается в споре?

31.  Почему осознание своих возможностей, а стало быть, своей грядущей судьбы, неразрывно связано с вопросом о просвещении?

32.  Почему от характера общественных идеалов зависят судьбы народов, стран и всего мира, а общественные идеалы не только определяют собой идеалы отдельной личности, но и в известной мере подчинены им?

33.  Почему психика человека, его дух является созидателем собственно человеческого мира, а не его «производной»?

34.  При каком конкретном содержании спора никакая полемика не уместна? Почему?

35.  Приведите несколько примеров «черного ящика», взятых из хорошо известной вам области действительности.

36.  Приведите примеры (из истории познания) чрезвычайной продуктивности научных дискуссий. Покажите, что человеческое знание может развиваться только как вселенская, эпохальная, вечная дискуссия.

37.  Приведите примеры частных методов, применяемых в педагогической антропологии, психологии и педагогике.