Профконсультант также может поддержать такое к себе отношение клиента и даже несколько подыграть ему, используя явно ненаучные способы работы (например, «последние», то есть «самые лучшие» астрологические гороскопы и т.п.). Конечно, в чистом виде такая «астрологическая» профконсультация встречается редко, но определенные ее элементы, к сожалению, иногда используются, тем более, что пока в программы подготовки и переподготовки профконсультантов организаторы такой подготовки иногда включают курсы типа «Астрология и выбор профессии» ... В работе с клиентами, ориентирующимися на кем-то предначертанный порядок профессиональной и личцо судьбы, профконсультанту гораздо проще не переубеждать консультируемого человека, ведь это потребует от него лс только определенного знания (аргументов) и коммуника, тивных умений, но и профессионального такта, способно, сти никак не обидеть клиента и уж, тем более, не маш v. лировать им.

При реализации установки, предполагающей самоспку ятельное построение своего, неповторимого счастья, и профконсультант, и консультируемый клиент находятся в гораздо более творческой позиции, поскольку вынуждены совместно строить перспективы будущей жизни клиента так, как этого никто еще не делал (это, естественно, в идеальном варианте).

Творчество (и даже определенная смелость) клиента проявляются в том, что он «осмеливается» планировать перспективы своего развития совсем не так, как это делают другие, что, правда, совсем не исключает ориентацию на лучших представителей общества, у которых можно в качестве образца для подражания взять не всю их жизнь в деталях, а само их стремление сделать что-то новое, удивительное, ценное для общества благодаря своей уникальности, благодаря тому, что другие этого не делали... Как отмечал известный русский философ Н.А.Бердяев, подлинное творчество человеческой жизни заключается в «героическом усилии, прорвать порабощающее царство объективации, кончить роковой путь ее и выйти на свободу, к преображенному миру, к миру экзистенциальной субъективности и духовности, к царству человечности» '(Бердяев, 1990, с. 292).