Но к сожалению, как и в примере с деньгами при распределении символов элитарности часто возникает несоответствие между реально затраченными усилиями (трудом) и получаемым вознаграждением (и соответствующим признанием). И именно здесь возникают психологические проблемы, связанные с переживанием такого несоответствия. Более того, такое несоответствие прекрасно осознается многими людьми, которые начинают строить перспективы своего профессионального и личностного развития с учетом этой несправедливости. Кто-то, например, выбирает пути меньших трудовых затрат при одновремен-во как можно большем вознаграждении, а кто-то, наоборот, ставит на первое место ценность самого труда, отказываясь даже от многих благ и общего признания...

Но самое интересное, что даже в случае отказа от внешних атрибутов элитарности человек все равно может ощущать свою значимость и ценность для общества (ощущать себя полноценным представителем творческой, духовной элиты). И в этом случае существуют дополнительны^ механизмы перераспределения этого ощущения, когда с помощью специфических средств менее достойные люди (хуже работающие, меньше приносящие пользы обществу) как бы «оттягивают» ощущение элитарности у более достойных людей. Здесь также возможна аналогия с деньгами, которые с помощью специфических экономических (а иногда и криминально-экономических) механизмов несправедливо перераспределяются между людьми, вне зависимости от того, как они трудились, но по принципу владения этими людьми криминально-экономическими средствами перераспределения.

При выделении основных способов перераспределения ощущения элитарности можно воспользоваться типологией характеров (ориентации), предложенной Э.Фроммом (Фромм, 1992, с. 58-115). Данная типология была построена по принципу отношения к некоторому благу, когда человек просто разными путями овладевает этим благом (неплодотворные ориентации) и когда он создает это благо (плодотворные ориентации). Если под благом понимать ощущение собственной значимости (элитарности), то можно несколько по-новому взглянуть и на рассматриваемую типологию ориентации.