§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Вопросы саморазвития человека: Междисциплинарный теоретико-методологический сборник/ под. ред. В. Данченко : вып. 1

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: Panda684
Стр. 31

Вопрос состоит в том, как человеку проснуться?

Христианство требует пробуждения, но не говорит, как достичь этого. Согласно психологическому учению о сознании, человек встает на путь пробуждения лишь тогда, когда сознает, что он спит. Нельзя пробудиться, не осознав, что ты спишь.

Сон и сон наяву – это два обычные состояния, известные всем людям. Кроме того, есть еще два состояния, которые становятся доступны человеку лишь после трудной и продолжительной борьбы.

Эти два высшие состояния сознания называются «самосознаванием» и «объективным сознанием». Мы привыкли считать, что обладаем самосознаванием, что мы сознаем себя или, во всяком случае, можем сознавать себя, если захотим. В действительности, однако, мы приписываем себе самосознавание совершенно безосновательно.

«Объективное сознание» – это состояние, которое нам неизвестно.

«Самосознавание» – это состояние, в котором возникает объективное знание себя, а объективное сознание – состояние, в котором мы соприкасаемся с реальностью или объективным миром, не искаженным нашими предпочтениями, фантазиями и другими проявлениями субъективных состояний сознания.

Другое определение четырех состояний сознания может быть сделано с точки зрения предоставляемой ими возможности познания истины.

В первом состоянии сознания, то есть во сне, истина нам недоступна. Воспоминания и ощущения смешиваются здесь с грезами, так что в состоянии сна мы не можем отличить грезы от реальности.

Во втором состоянии сознания, то есть состоянии сна наяву, нам доступна лишь относительная истина, отчего это состояние называется также состоянием относительно сознания.

В третьем состоянии сознания, то есть состоянии самосознавания, мы обретаем истинное знание о самих себе.

В четвертом состоянии сознания, то есть состоянии объективного сознания, мы обретаем истинное знание обо всем: мы можем познать «вещь в себе», «мир, каким он есть».

Это последнее состояние так далеко от нас, что мы не можем его даже представить. Необходимо учитывать, что проблески объективного сознания могут возникать только в полностью развитом самосознавании.

из 190
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь