§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Вопросы саморазвития человека: Междисциплинарный теоретико-методологический сборник/ под. ред. В. Данченко : вып. 1. –– Киев, 1989
Стр. 125 Обращаясь к выработанной Движением трактовке отношения Я к социальным преобразованиям, мы обнаруживаем те же ограниченные представления. В мире будет мир, если вы будете в миру с самими собой. Вдохновляясь выдвинутой Рейхом идеей революции сознания, участники Движения полагают, что если люди будут правильно думать и чувствовать, все будет в порядке. Мы можем проиллюстрировать эту философию преобразований следующим отрывком из книги Рейха «Слушай, маленький человек»: «– Не бойся, не так уж плохо быть опорой общества. – Но что мне делать, чтобы стать опорой общества? – Ничего нового. Просто продолжай делать то, что ты делаешь; возделывай поле, работай молотом, лечи пациентов, готовь детей в школу... Просто продолжай делать то, что ты делал и хотел бы продолжать делать в дальнейшем – работай, дари счастливое детство детям, люби жену по ночам. Если ты будешь сознательно и целенаправленно осуществлять эту программу, войн больше но будет» (стр. 117). Философия Рейха была предшественницей известного совета заниматься любовью, а не войной. Как замечает Райкрофт, такая философия социальных преобразований игнорирует реалии социальной и политической жизни: «Она обращается непосредственно к теплым, искренним и спонтанным сторонам человеческой натуры. Она предполагает существование прямой и жесткой связи между оргазмической депривацией и деструктивностью – согласно Рейху, даже лица генитального склада становятся садистами, когда их внезапно лишают привычного им удовлетворения... Философия, призывающая заниматься любовью, а не войной, совершенно не учитывает психологии власти, равно как и чисто практических тонкостей вроде того факта, что люди, которые решают в наше время заниматься войной, не стреляют, а стреляющие в массе своей не испытывают от этого никакого садистического удовлетворения» (стр. 30)». Зауженная трактовка Я обедняет и выдвигаемый Движением проект самоосознания. Ибо Я, подлежащее осознанию, рассматривается как сумма его отличительных свойств. Если вы научились сознавать свои чувства, цель вашего путешествия достигнута. Тем самым вы внесли также свой вклад в дело социальных преобразований. Вам не нужно знать, как работает экономическая и политическая система вашего общества. Вам нужно только выражать свой гнев; вам не нужно ни управлять им, ни анализировать социальные причины, его породившие. Социальные преобразования означают преобразование ваших индивидуальных особенностей. |
Реклама
|
||