Понятие общности, используемое многими руководителями инкаунтер-групп, столь же противоречиво, как и понятие близости. Инкаунтер-группы утверждают общность чувств. Все люди – наши ближние, ибо все они испытывают одни и те же чувства. Мы живем в мировой деревне, так что мы не должны чувствовать себя одиноко. Действительно, люди могут испытывать те же чувства, что и мы, и теоретически мы можем связаться о любым из жителей нашей «мировой деревни», но это абстрактное понятие, популяризованное Маклюэном, неспособно воссоздать тот тип человеческой общности, который был разрушен современным индустриальным обществом. И чувство пустоты, гложущее одинокого человека, но развеется знанием о том, что где-то во Франции кто-то так же одинок. Не обязательно развеется это чувство и встречей с группой незнакомцев, которые уже больше никогда не увидят друг друга.

В обществе, сократившем время человеческих контактов до минимума, инкаунтер-группа предлагает человеку едва ли не то же самое, И покидая группу, люди могут ощущать себя еще более одинокими, чем до ее посещения. Если группа проходит удачно, они разряжают здесь свои отрицательные эмоции и делятся своими мыслями с другими людьми: но затем каждому из них приходится возвращаться в свою пустую квартиру, так и не получив никакого метода привнесения в свою жизнь опыта, обретенного в инкаунтер-группе.

Идеологи Движения полагают, что его этика роста способствует гармонизации отношений между Я и другими, между Я и миром. В такой гармонии не будет места для диссонанса, именуемого одиночеством. Однако трактовка Я, нашедшая свое отражение в литературных произведениях и практике групповой работы многих лидеров Движения, наводит на мысль, что речь идет скорее о редуцированном варианте Я, впавшего в детство, нежели о Я растущем и развивающемся. Мы можем убедиться в узости данной трактовки, рассмотрев используемую движением модель отношения между Я и другими, а также отношения Я к социальным преобразованиям.

Самораскрытие, согласно теориям лидеров Движения, не просто обеспечивает устойчивость отношений между людьми, – оно само может создавать эти отношения. Если вы открыты, люди будут тянуться к вам и раскрываться вместе с вами. Если вы верите людям, они будут верить вам. Если вы рискнете на это, они рискнут также. Джордж Бах с соавтором пишут в «Паровании» следующее: «В конце концов ваш возлюбленный, не имея возможности проявлять себя таким, каков он есть, начинает испытывать скрываемое обычно даже от самого себя чувство обиды и ощущение того, что он попал в ловушку».