Слова «мгновенная» и «близость» едва ли не противоположны по смыслу. Быть в близких отношениях с человеком означает иметь с ним определенный опыт общения. Участливое отношение к человеку также предполагает нечто большее, чем минутное знакомство. Можно ли испытывать действительное участие, если вы человека не знаете? И тем не менее Леонард Зунин, например, считает, что участливый вид позволит вам встретить людей, с которыми в дальнейшем у вас может возникнуть контакт (см. Контакт..., стр. 58).

Создается впечатление, что тот вариант участия и близости, которому обучают во многих инкаунтер-группах, совершенно безразличен к предмету участливого отношения, личности другого человека. Похоже, тут исходят из того, что непременным условием участливых отношений между людьми служит их полная взаимодоступность и неразборчивость.

Подобное отсутствие избирательности в группе может отрицательно сказываться на переживании близости. «Пройдя через эти общие объятия на инкаунтер-группах, я обнаружила, что ощущаю себя все такой же одинокой», – сказала одна двадцатипятилетняя женщина из Лос-Анджелеса. – «Я полагаю, что практика общих объятий полезна для людей, неспособных обнять любого человека, но для меня это проблемы не составляет. Я могу обнимать людей, однако нравится мне обниматься не со всеми. Напротив, в инкаунтер-группах предполагается, что обниматься с людьми приятно вне зависимости от того, испытываете ли вы к ним какие-то чувства или нет. Такие беспорядочные объятия нисколько не улучшают моего состояния».

Похоже, что призывая людей открыться всем и каждому, Движение призывает их приспособиться к своей дегуманизированной среде, «притопить» свои личные желания и потребности в интересах оптимального функционирования безликого социального механизма.

В самом деле, описанное выше отношение к людям, пропагандируемое многими инкаунтер-группами, относится к числу типично невротических. Карен Хорни отмечает, что «одной из характерных черт невротика нашего времени служит его чрезмерная зависимость от одобрения или признания других людей. Все мы хотим нравиться и ощущать, что нас ценят, однако невротическая зависимость от одобрения других лиц несоразмерна с действительным значением этих людей для невротика. Хотя все мы стремимся понравиться людям, к которым испытываем расположение, невротик одержим жаждой признания и одобрения всех лиц независимо от того, как он сам к ним относится и придает ли он какое-то значение их мнению вообще» (Невротическая личность нашего времени, стр. 35-36).