Самостоятельное (даже при заметной помощи учителя) нахождение причин и следствий доставляет умственно отсталым школьникам удовлетворение, внутренне стимулирует их к поисковой познавательной деятельности, повышает интерес к изучению географии.

Важно подчеркнуть также значение работы над установлением географических причинно–следственных связей для атеистического воспитания школьников, формирования у них элементов диалектико–материалистического мировоззрения.

В каждой из тем, изучаемых в курсе географии, умственно отсталые школьники встречаются с определенным количеством причинно–следственных связей, различных по степени трудности для понимания.

Причинно–следственные зависимости делятся на однозначные и многозначные. К однозначным относятся зависимости, в которых единственная причина вызывает единственное следствие. Например, ближе к устью Днепр встречает на своем пути возвышенность (причина), поэтому круто изгибается (следствие). К многозначным – такие, в которых следствие вызывается рядом причин или же причина приводит к нескольким следствиям. Например, жаркий климат (причина) и большое количество осадков (причина) создают условия для богатой растительности зоны тропических лесов (следствие); теплое Атлантическое течение (причина) приводит к тому, что юго–западная часть Баренцева моря не замерзает (следствие), подводный мир Баренцева моря богаче, чем Белого (следствие), порт Мурманск функционирует круглый год (следствие) и т. д.

Мышление умственно отсталых школьников при раскрытии географических причинно–следственных отношений имеет ярко выраженную однозначность: при попытках объяснить множественные зависимости учащиеся в лучшем случае называют только одну причину (или одно следствие) и этим ограничиваются.

Умственно отсталым школьникам трудно понять и такую особенность, как недоступность большинства причинно–следственных связей непосредственному восприятию: в большинстве случаев нет возможности показать в натуре или на модели процесс возникновения следственного явления как результат действия определенных причин.