Экс-президент Всемирного совета по сравнительной педагогике. В. Миттер предлагает такие положения:

- воспитание толерантного отношения к иным людям, расам, религиям, социальным устройствам, идеалам воспитания;

- воспитание персональных нравственных высоких качеств;

- воспитание навыков сосуществования с людьми – представителями иной расы, языка, религии, этноса и т.п;

- воспитание чувства сострадания и готовности помочь другим людям;

- воспитание во имя мира[3].

Для продолжения разговора о современных тенденциях в образовании необходимо определиться с тем, что мы будем понимать под словом “образование”. Поскольку феномен образования достаточно многообразен, то нам придется для его толкования применять несколько определений, раскрывающих основные аспекты взаимодействия человека  с обществом, с самим собой, с культурой[4].

Первым назовем определение, которое дает Закон Российской Федерации об образовании, принятый в январе 1996 года.

“Под образованием понимается целостный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества и государства”:

- образование как достояние личности, система представлений и понятий человека направляющая его поведение;

- образование как процесс приобщения личности к культуре, становление и развитие образования как достояния личности в процессе ее взаимодействия с окружающей средой;

- образование как специальный социальный институт (система образования), одна из составляющих культурного окружения личности, разрабатывающая, применяющая и организующая образование как процесс приобщения личности к культуре[5].

Прочтем еще раз внимательно эти определения. В чем состоит смысловое единство этих определений? В каждом из них просматривается личностная значимость, ценностный аспект образования (“воспитание и обучение в интересах человека”, “образование как достояние личности”).

По нашему мнению, выделение этого аспекта  имеет важное значение в понимании проблем современного образования.